Historia y Desarrollo de la Pedagogía: Principales Teorías Educativas
Qué es la pedagogía y su origen
¿Qué es la pedagogía? Origen y desarrollo histórico. La pedagogía lo era todo: saber teórico y práctico. Abarcaba el estudio de «todo lo educable», sea cual sea la condición del niño hacia el que se dirigía. Emerge en la Grecia clásica.
Primera desmembración: finales del XIX y principios del XX
Escisión metodológica del todo en saberes: corriente racional y especulativa, corriente positiva y naturalista. Herbart se adentra en las fines y la práctica de lo científico con la teoría pedagógica.
Segunda desmembración: años 30
Escisión de los contenidos que forman parte de la Pedagogía. Aplicación de las Ciencias de la Educación. Tratamiento multidimensional del fenómeno educativo. Los avances científicos aportan estudios sobre educación desde distintos campos. Las Ciencias de la Educación se centran, analítica y plurально, en el mismo objeto de conocimiento: la educación, que antes era abordado sintética y unitariamente por la Pedagogía.
El pensamiento pedagógico de Rousseau
Desarrolla El Emilio. Según Rousseau, la educación debe centrarse en el niño y debe adaptarse y atender a las necesidades de este. El maestro debe permitir que las potencialidades del niño se desarrollen sin imponer ningún patrón externo (educación natural).
La naturaleza del niño es intrínsecamente buena; no existe ningún mal en el recién nacido; todo es perfecto en manos del autor de la naturaleza. La educación ha de ser individualizada: esta protegerá al niño de los efectos dañinos de la sociedad corrupta y permitirá que su bondad innata se desarrolle como debe ser.
El objetivo de El Emilio es descubrir la naturaleza del niño y cómo permitir que se desarrolle de acuerdo a sus propias leyes internas. Está dividido en 5 libros y cada uno aborda una etapa distinta del desarrollo del niño:
- Libro 1: Infancia, desde el nacimiento hasta los 2 años. El niño debe ser criado por su madre. Debe tener todas las experiencias que pida y que no vayan a sufrir algún daño. No debe adquirir hábitos que no sean naturales.
- Libro 2: Niñez, desde los 2 hasta los 12. Plantea el concepto de instrucción negativa: proteger al niño de influencias negativas. Defiende la experiencia sensorial y práctica, y no las ideas o los razonamientos.
- Los ejercicios de aprendizaje son: dibujo, medición, hablar, contar, etc. Los temas que exigen conocimiento verbal o simbólico son para el futuro: geografía, historia, idiomas…
- Libro 3: Primera adolescencia, desde los 12 a los 15. Es la etapa de la curiosidad. Importancia de la resolución de problemas y del método de descubrimiento: el niño encuentra respuestas a las preguntas que le interesan. El aprendizaje procede de sus observaciones y experiencias.
- Libro 4: Adolescencia, desde los 15 a los 20. El sujeto está preparado para asumir actividades sociales e intelectuales. Desarrolla un plan de estudios que contiene historia, literatura, idiomas…, y define la religión natural.
- Libro 5: aborda el matrimonio de Emilio con Sofía. Esta última representa a la mujer ideal: compañera agradable y útil para el hombre. Concluye con el nacimiento de un hijo al que Emilio se propone educar.
La teoría y las instituciones de Pestalozzi
Su teoría educativa está centrada en el concepto de naturaleza, que es sustancialmente buena. Define la metáfora orgánica del desarrollo natural: la educación busca el desarrollo potencial del hombre, aunque respeta el ritmo de desarrollo. El papel del maestro es el de supervisor continuo y benévolo.
Proscribe el castigo físico y propone una educación que desarrolle tres aspectos:
- Moral: educar en los sentimientos y en el amor, y proponer una educación basada en el respeto.
- Intelectual: optar por la experiencia y por la intuición. La realidad se observa a través de tres dimensiones: forma, número y lenguaje.
- Artística: define la expresión gráfica, la educación manual y artesanal.
Plasmó sus ideas en obras e instituciones:
- Neuhof: acogió a 40 niños marginados en su casa para reeducarlos y procurarles un conocimiento y un oficio con el que pudieran vivir. Fracasó al no tener el apoyo del Estado.
- Stans: la Revolución Francesa había dejado muchos huérfanos, lo que lo llevó a crear Stans, centrada en el cuidado y la atención. Fracasó por cuestiones políticas.
- Yverdon: desarrolló su método de trabajo en una escuela pública.
La teoría educativa de Herbart
Herbart siguió la filosofía realista; para él, el hombre sí es educable. Fue fundador de la pedagogía científica: considera la pedagogía como una ciencia que se basa en la filosofía práctica (ética) y la psicología, y da respuestas a los problemas educativos y personales.
Promovió la «educación para la instrucción»: la instrucción no es un fin en sí misma, sino un medio para conseguir la virtud y la moralidad. Toda acción educativa define tres momentos:
- Gobierno: consecuencia de un orden.
- Instrucción: para que tenga sentido es necesario el interés, que cala y estimula para la acción. Se lleva a cabo mediante grados: profundización y reflexión, y fases: claridad, asociación, sistematización y método.
- Disciplina: actúa como «contención».
Su objetivo es el desarrollo armónico de la persona y de la autonomía moral: la cultura moral es la clarificación del pensamiento.
Qué son las escuelas nuevas: desarrollo y principios
Las escuelas nuevas proponían disminuir el papel del profesor y acentuar el del alumno, dando a este último la posibilidad de planificar sus estudios. Rompen con los sistemas pasivos que se sitúan en la coacción, la obediencia y la disciplina externa (eliminan el castigo físico). Abogan por las necesidades, deseos y libertades del alumno, defienden la coeducación, además de la vida en la naturaleza, en el campo (internados), pues permiten el desarrollo integral.
Se desarrollan en tres periodos:
- Iniciación: libertad, autodesarrollo y responsabilidades.
- Pragmatismo de Dewey, la educación del trabajo y los métodos activos de Montessori, Decroly, Winnetka y Kilpatrick.
- Métodos de Freinet, Cousinet y Peterson, que propiciaron reformas escolares.
Principios:
- Carácter científico de la educación.
- Valor de los métodos de investigación.
- Desarrollo de las capacidades mentales frente al contenido.
- Paidocentrismo (desarrollo espontáneo).
- Formación socio-comunicativa.
- Educación física, estética y moral.
La teoría educativa de Montessori
La educación desde el punto de vista de Montessori debe basarse en la actividad espontánea, favoreciendo el desarrollo y el implemento del niño, permitiendo que este elija libremente la actividad y no coaccionándolo.
Debido a esto, Montessori concibe al docente como un mero observador de la actividad que realizan sus alumnos, favoreciendo su desarrollo integral. También consideraba que en cada periodo de edad se debe trabajar con el material adecuado. Finalmente, Montessori afirmaba que es el propio niño quien se forma a sí mismo mediante la experiencia, progresando según su propio ritmo de desarrollo, hasta alcanzar su máximo potencial.
La teoría educativa de Decroly
Decroly concebía la educación basada en la socialización, cercana a la enseñanza colectiva. Sus fines educativos se basaban en la libertad de expresión de los más pequeños, además de la formación de ciudadanos para la democracia.
Afirmaba que los contenidos del aula debían partir de los intereses próximos de los niños, por lo que se organizaban en torno a los centros de interés, como puede ser la alimentación, la protección, la defensa, etc., para que mediante estos puedan aprender valores morales y sociales. Le daba mayor importancia a la frase que a la palabra en sí, método denominado ideovisual. Y, por último, destacar que Decroly evitaba las clasificaciones y exámenes, evitando fomentar la competitividad entre sus alumnos.
La teoría educativa de Dewey
Para Dewey, la educación debe estar centrada en el niño y en sus intereses, y afirmaba que el proceso educativo desarrolla dos aspectos: psicológico, que desarrolla las potencialidades del individuo, y social, que prepara al mismo para las tareas de la sociedad.
Daba mucho valor al experimentalismo: se debe enseñar al niño a vivir en el mundo real, y este aprende a partir de la experiencia. Consideraba que el aprendizaje es un proceso de acción sobre las cosas, por lo que la actividad debe ser el motor de la escuela. Además, rechazaba el aprendizaje rutinario y mecánico, el mobiliario clásico e incluso el material simbólico que sustituye el contacto de los niños con la realidad.
Por otro lado, hacía la relación entre los aspectos lógicos de la materia y los intereses del niño, y definía los estudios del desarrollo infantil: 4-6 habilidades manipulativas y comunicación oral; 8-12 aprendizaje de la lectura, escritura…; adolescencia, conectar el paso a la enseñanza secundaria.
Estructuró el currículo en las denominadas «ocupaciones», donde expone que se debe integrar al niño desde el preescolar en actividades de la vida cotidiana (cocina, jardinería…). Según Dewey, la educación debe ser científica, cuando la escuela está dotada de laboratorio, taller y jardín, y cuando se usan libremente dramatizaciones, representaciones y juegos, existe la posibilidad de reproducir las situaciones en la vida y resolverlas. Apostaba por el pensamiento reflexivo y definía la moral aprendida mediante la observación y la participación en el contexto social. La escuela debe organizarse como una comunidad.
La teoría educativa de Freinet
Para Freinet, el niño nace y se desarrolla como un grano de trigo. Si el medio le proporciona los alimentos que necesita, en una atmósfera propicia y si recibe el cuidado adecuado, se desarrollará, además el educador no debe oponerse a su desarrollo. Existe la capacidad creadora de los alumnos; también afirma que el aburrimiento debilita la educación y potencia la disciplina.
Para Freinet, el trabajo es todo, no hay necesidad ritual del juego sino del trabajo, este es el motor de la vida. Por lo que propone actividades escolares basadas en el trabajo individual o en equipos homogéneos, respondiendo al ritmo de cada alumno. Además, a través del trabajo se desarrolla el sentimiento de cooperación y se reaviva la fraternidad. Propone la Cooperativa escolar, una pequeña sociedad de alumnos, organizada por ellos mismos con la ayuda de los maestros.
Este trabajo escolar se organiza en torno a la serie de técnicas básicas:
- El método de trabajo debe partir de la vida cotidiana; por ejemplo, aprender a leer leyendo. Hay que dejar al niño experimentar, explorar para que forme su inteligencia.
- El docente debe experimentar un cambio de actitud; es decir, ponerse en el lugar del alumno. Su percepción no ha de centrarse en los contenidos ni en la técnica, sino en la creación de un ambiente que haga posible el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Los talleres son considerados no solo como el desarrollo de aptitudes manuales, sino también como el fomento del resto de actividades.
La escuela soviética: ideas pedagógicas de Makarenko y autores del texto
La escuela soviética tenía como objetivo transformar la escuela burguesa, puesto que esta era la superestructura distinta a desaparecer. La función escolar es la función natural de la comunidad del trabajo: escuela y fábrica coinciden. La escuela soviética posee la enseñanza de carácter politécnico, es decir, familiariza con las bases científicas y los aspectos teórico-prácticos de las actividades agrícolas e industriales. Además, lleva a cabo el desarrollo de la educación en adultos. Por otro lado, propone la educación basada en la disciplina y el servicio colectivo.
Ideas pedagógicas de Makarenko:
- Para educar hay que exigir a los alumnos y a los docentes.
- Los «malos estudiantes y adolescentes» lo son por falta de un buen condicionamiento social. Desarrollar la experiencia social verdadera, llena de valores sociales.
- Derecho del niño a ser feliz, en un contexto de igualdad de oportunidades y espíritu solidario.
- Rechaza la «espontaneidad individual».
- La educación se subordina al partido y al Estado.
- El trabajo es motivo de honra y de progreso.
- Defiende la educación politécnica.
La educación en la postmodernidad
La educación en la postmodernidad se basará en lo teórico, en la filosofía de sistemas, a fin de dar la explicación científica de la educación sin referirse a los fines últimos, a los valores y a las verdades absolutas propias de las moralidades de la modernidad.
La teoría de sistemas es capaz de explicar la educación sin apartar humanismos, y por tanto con posibilidades científicas. A nivel práctico, la educación postmoderna se asentará en las nuevas tecnologías de la información como elemento básico de desarrollo del saber y de la innovación del conocimiento. En este sentido, un cambio en la escuela, en los contenidos, en el profesorado y en los propios objetivos del saber y de la cultura configurarán la estructura de la educación del futuro.
Características de la educación no formal y projección institucional
La educación no formal tiene origen social y no escolar. Sus primeras aplicaciones no están, en general, en manos de los profesionales de la educación; además, se le puede referir a instalaciones o instrumentos específicos, no contemplados en el sistema educativo oficial. Son pedagogías vivas que pueden ir dirigidas a la población en general, y propician la participación social y la toma de decisiones. Su gestión es ajena a la institución escolar formal. Llevan a cabo métodos activos que responden a necesidades de origen social: aspiraciones de la sociedad, soluciones múltiples a problemas…
De este modo, crea las instituciones educativas:
- Ayuntamientos (programas de gestión educativa): derivan de la democratización de la vida social. Llevan a cabo acciones como: mejora funcional de sistemas educativos y atención a los docentes, actividades extraescolares…
- Instituciones alfabetizadoras: dirigidas a la alfabetización y formación de adultos. Parten de los intereses y necesidades de los asistentes y apuestan por el «aprender a aprender». Además, realizan métodos activos: trabajo en equipo, foros, debates…
- Centros cívicos: son lugares de encuentro que facilitan la acción y la comunicación. Están organizados en una sección para actividades juveniles, sección de servicios sociales y asociarse, y una sección orientada a la gestión y puesta en marcha de cursos. Participan en la formación de adultos y en el desarrollo de las artes plásticas, así como en actividades de tipo cultural, social y creativo.