Historia de la Filosofía: Recorrido Completo desde la Antigüedad hasta la Época Contemporánea

Filosofía Antigua

La filosofía antigua nació preguntándose por el origen de la naturaleza y si la multiplicidad de las cosas podía obedecer a un único principio o arkhe. Entre sus principales exponentes destacan Tales, Anaxímedes, Pitágoras, Parménides y Heráclito.

En el siglo V a. C., los sofistas se centraron en el concepto de verdad, así como en su aplicación a la política. Posteriormente, Sócrates y su discípulo Platón afirmaron que, además del mundo físico, existía otro plano del ser al que denominaron mundo de las ideas. Según Platón, el conocimiento consiste en llegar a recordarlas, pues al introducirse el alma en el cuerpo se produce una amnesia.

Aristóteles también defendió la existencia de verdades objetivas. Tras la muerte de Alejandro Magno, se inició la filosofía helenística, compuesta por tres corrientes principales:

• Estoicismo
• Epicureísmo
• Escepticismo

Estas tres escuelas se caracterizaron por abordar la cuestión de cómo hemos de vivir para alcanzar una existencia más feliz. Ya en el siglo III y IV d. C., apareció en Egipto el neoplatonismo de la mano de Plotino.

Filosofía Medieval

Con el fin del Imperio romano en el siglo V, la función principal de la filosofía pasó a ser la clarificación del significado de la doctrina teológica cristiana a través del ejercicio racional aplicado a las enseñanzas de las Sagradas Escrituras.

La primera gran escuela fue la patrística, representada por San Agustín, centrada en la relación entre razón y fe. En el siglo XII, la filosofía de Aristóteles fue reintroducida gracias a los comentarios de autores árabes como Averroes y Avicena, lo que dio lugar al movimiento conocido como escolástica, cuyo máximo exponente fue Tomás de Aquino, quien presentó sus famosas cinco vías para argumentar racionalmente a favor de la existencia de Dios.

En el siglo XIV, Guillermo de Ockham, principal representante del nominalismo, criticó la existencia real de los universales. Sostuvo que los conceptos genéricos son creaciones que nos permiten ordenar el mundo, siendo los nombres simples convenciones humanas (por ejemplo, la bondad en abstracto no existe; lo que existen son las acciones buenas).

Renacimiento y Modernidad

En el siglo XV apareció el Renacimiento, inspirado en los clásicos griegos y latinos. Se caracterizó por el humanismo, situando al hombre en el centro de la reflexión filosófica como un ser natural e histórico que se realiza a través del cultivo de las artes y las ciencias. Este periodo estuvo marcado por la revolución científica protagonizada por Copérnico, Kepler y Galileo, así como por una renovada reflexión política que generó el género de la utopía, con figuras como Tomás Moro, Giordano Bruno y Pico della Mirandola.

La Modernidad (Siglos XVII y XVIII)

La teoría del conocimiento se convirtió en el estudio de los procesos y límites de la razón humana, dividiéndose en dos grandes corrientes:

• Racionalismo (Descartes, Spinoza): Defendió la superioridad de la razón sobre los sentidos y tomó a las matemáticas como modelo.
• Empirismo (Hobbes, Hume): Sostuvo que la razón debía tomar siempre como punto de partida los datos de los sentidos. Al nacer, nuestra mente no posee ningún contenido; es a partir de la experiencia como los adquirimos.

En el siglo XVIII, el Siglo de las Luces y la publicación de La Enciclopedia por Diderot y D'Alembert tuvieron como intención fundamental fomentar la libertad de pensamiento y el espíritu crítico. Ya en el siglo XIX, el romanticismo alemán de Goethe supuso una exaltación de la libertad y del sentimiento.

Filosofía Contemporánea

El pensamiento contemporáneo se diversificó en múltiples corrientes de gran relevancia:

• Fenomenología: Busca situar al sujeto en el centro del conocimiento (Max Scheler).
• Filosofía analítica: Defiende que la tarea filosófica debe ser analizar y clarificar el lenguaje (Bertrand Russell).
• Existencialismo: Se basa en la creencia radical en la libertad y el desamparo del ser humano, así como en la convicción de que la existencia solo tendrá el sentido que cada uno decida darle (Jean-Paul Sartre).
• Personalismo: Destaca el valor y la dignidad de la persona como principio fundamental (Emmanuel Mounier).
• Centrado en el estudio de las ciencias humanas (Louis Althusser).
• Hermenéutica: Reivindica que los acontecimientos requieren una comprensión inevitablemente subjetiva (Paul Ricoeur).
• Escuela de Fráncfort: Ante una sociedad donde las prioridades eran exclusivamente la eficacia y la productividad, criticó la ciencia, la técnica y el consumo (Max Horkheimer).