Filosofía Presocrática: Pitágoras y Heráclito, Pensadores del Cambio y el Cosmos

La Escuela Pitagórica: Orígenes y Filosofía

La escuela de Pitágoras de Samos (originario de la península turca) se estableció en el sur de Italia, ya que los persas lo obligaron a exiliarse. Más tarde, se instaló en Crotona, donde fundó su escuela, la cual se dividía en dos ramas principales:

Ramas de la Escuela Pitagórica

• Los Acusmáticos

  Dedicados a las cuestiones religiosas, sus ideas fundamentales incluían:

  • La creencia en la inmortalidad del alma.
  • La transmigración del alma (reencarnación).
  • El parentesco entre todos los seres vivos.

  Su objetivo principal era alcanzar la purificación por medio de ritos específicos. Tenían prohibido comer carne, asociarse con carniceros o cazadores, debían meditar por las noches y ventilar la habitación por la mañana.

• Los Matemáticos

  Considerados los más eruditos, creían que a través de los estudios y la religión alcanzarían la purificación. Para ellos, el arjé (principio fundamental) eran los números. Afirmaban esto basándose en que las notas musicales podían representarse numéricamente. Los griegos carecían de notación arábiga y escribían los números como puntos (por ejemplo, el 4 se representaba como una tetractys).

  A partir de la unión de puntos se forman líneas, de las líneas una superficie, y de la superficie se crean volúmenes (cuerpos).

  En el campo de la Astronomía, fueron los primeros en postular que la Tierra no era el centro del universo. Creían que los planetas, la Tierra, la Luna, el Sol y la bóveda de las estrellas fijas giraban alrededor de una bola de fuego central, describiendo una música celestial que es inaudible para nosotros porque estamos acostumbrados a ella desde que nacemos.

Heráclito de Éfeso: El Filósofo del Cambio Constante

Heráclito no deseaba ser político; prefería dedicarse al pensamiento. Por ello, escribió un libro titulado Sobre la Naturaleza, que se dividía en secciones sobre el universo, la política y la teología. Tenía un estilo enigmático, lo que le valió el apodo de «El Oscuro». Debido a su carácter, también era conocido como el "filósofo llorón".

Su tesis clave es que todo cambia, nada permanece; uno no puede bañarse dos veces en el mismo río. Esta idea se resume en la frase griega: Panta Rei (todo fluye).

Una de sus características principales es que la realidad es dinámica. Los cambios naturales son regulares y están equilibrados por la razón del fuego, ya que pensaba que el fuego representaba el dinamismo universal. Desde su punto de vista, el Logos es el fuego (la ley universal), una especie de fórmula que explica el principio de todo. Los cambios se producen por las luchas de los contrarios, y argumentaba que la realidad es dialéctica porque se producen cambios continuos, regulares y equilibrados.