Historia del Pensamiento Jurídico y Político: Desde las Primeras Leyes hasta la Filosofía Medieval
| UBI SOCIETAS, UBI IUS: El derecho aparece necesariamente en cualquier colectividad humana. ORIGEN: El derecho primitivo o arcaico se determinó a través de la costumbre, la cual estaba directamente influenciada por diversos factores y distintas formas de pensar y concebir el mundo. EVOLUCIÓN: Con el paso del tiempo, la costumbre se eleva y alcanza la categoría de ley. |
| LEY DE UR-NAMMU (4000 a.C. - 2330 a.C.): Primer código escrito, hecho por el rey Ur-Nammu para organizar su ciudad. CARACTERÍSTICAS: Cobra multas en dinero (plata) en vez de usar castigos físicos, divide según clases sociales e influyó en Mesopotamia. REGLAS: Daños físicos se pagan con dinero, el homicidio con pena de muerte y regula matrimonio, esclavitud y propiedad. |
| COMPILACIONES ARCAICAS: Primeras leyes escritas basadas en resolver casos reales del día a día, no en teorías (ej. el dios Shamash entregando leyes al rey Hammurabi). Demuestran que las leyes las hacen los hombres y no los dioses. |
| CÓDIGO DE HAMMURABI (1760 a.C.): Tiene 282 leyes sobre delitos, robos, contratos, familia y médicos. LEY DEL TALIÓN: "Ojo por ojo, diente por diente". Separa delitos intencionales de accidentes e introduce el pago de indemnizaciones. PENAS Y SOCIEDAD: Castigos severos como cortes de manos, lengua o azotes. Protege más al noble que al campesino y al esclavo. |
| LEY DE LOS HITITAS (S. XVI - XV a.C.): Escrita como normas de condición ("si haces X, pagas Y"). Si alguien mata por ira, debe entregar 4 personas a la familia de la víctima. Regula robos, salarios y agresiones; aplicada por jueces. |
| PENSAMIENTO POLÍTICO GRIEGO: Nace en la polis (ciudad). ARISTÓTELES: El hombre es un zoon politikon (animal político), social por naturaleza. PLATÓN: Basa la política en la justicia. |
| SOFISTAS Y SOCRÁTICOS: Sofistas: Maestros del debate y la oratoria (Protágoras, Gorgias). Socráticos: Seguidores de Sócrates como Platón y las escuelas filosóficas menores. |
PLATÓN (LA REPÚBLICA): JUSTICIA: Que cada persona cumpla su función sin meterse en la del otro. GOBIERNO: Deben gobernar los filósofos por ser los más sabios. PARTES DEL ALMA: Razón (gobernantes), Fuerza/Valor (soldados) y Deseos (trabajadores). |
| ARISTÓTELES (LA POLÍTICA): Busca la eudaimonía (felicidad plena) en la comunidad. FORMAS BUENAS: Monarquía (uno), Aristocracia (pocos sabios) y Politeia (gobierno de la clase media). FORMAS MALAS: Tiranía, Oligarquía (ricos) y Democracia (tiranía de la mayoría). |
| CONSTITUCIÓN DE ATENAS: Solón: Eliminó las deudas de campesinos y la esclavitud por deudas. Clístenes: Creador de la democracia directa y el Consejo de los 500. Pericles: Pagó sueldo a funcionarios para que los pobres pudieran gobernar. ÓRGANOS: Asambleas, Consejos y Tribunales de jurados. |
| CÍRCULO DE LOS ESCIPIONES: Grupo de pensadores romanos y griegos que llevaron la cultura y filosofía de Grecia a la élite de Roma. |
| POLIBIO (HISTORIADOR GRIEGO): Explicó que Roma conquistó el mundo gracias a su sistema político equilibrado que combina monarquía, aristocracia y democracia. |
| CICERÓN (ROMA): GOBIERNO MIXTO: Defendió la República (Cónsules + Senado + Asambleas del pueblo). DERECHO NATURAL: Existe una ley moral universal e inmutable dada por la razón que ninguna ley humana puede violar. Rechazó la tiranía. |
| SÉNECA (ROMA): Filósofo estoico. PRÍNCIPE FILÓSOFO: Sostenía que el emperador debe gobernar con clemencia, justicia y moderación (De Clementia). COSMOPOLITISMO: Todos los hombres somos iguales y ciudadanos del mundo. | PRINCIPIOS DEL CRISTIANISMO: Dignidad humana (creados a imagen de Dios), ayuda a los pobres, búsqueda del bien común y separación entre religión y Estado ("Dad al César..."). | PADRES DE LA IGLESIA: San Ambrosio: Defendió que los reyes y emperadores deben obedecer la ley moral de Dios. San Agustín: Autor de La Ciudad de Dios, donde explica la lucha entre el egoísmo humano y el amor a Dios. | TEORÍA DE LAS DOS ESPADAS: Doctrina medieval sobre los dos poderes. ESPADA ESPIRITUAL: La Iglesia (cuida las almas). ESPADA TEMPORAL: El Rey/Estado (mantiene el orden). CONCLUSIÓN: El rey recibe el poder de Dios pero debe responder ante la autoridad moral del Papa. |