El Hombre como Animal Político: Perspectiva de Aristóteles sobre Sociedad y Estado

El Hombre como Animal Político: Perspectiva de Aristóteles

Comentario sobre Aristóteles (Términos: animal cívico, palabra, participación comunitaria)

El autor es Aristóteles y el texto pertenece a su obra de madurez, Política. Aristóteles, junto con su maestro Platón, es uno de los más grandes representantes de la filosofía clásica y muestra en su máximo esplendor el desarrollo de disciplinas teórico-científicas y disciplinas prácticas. Su reflexión filosófica trata de solventar las deficiencias de la teoría platónica de las ideas sin renunciar a la conquista de la verdad y de la felicidad a partir de la virtud.

Tema Principal

El tema central es el carácter político y social del hombre, abordando la pregunta: ¿Qué diferencia al hombre y a su vida en sociedad de la de otros animales?

Ideas Clave

• La naturaleza del hombre lo define como un animal social.
• Su carácter social viene definido por su capacidad racional (posee logos a diferencia de otros animales).
• La naturaleza racional del hombre le permite desarrollar una moralidad, que es la base del Estado.

Estructura del Texto

Aristóteles expone la tesis principal en la primera línea del texto. A partir de ahí, utiliza una serie de argumentos o ideas para explicar y argumentar dicha afirmación.

Tesis Principal

El hombre es un animal que se desarrolla en sociedad.

Afirmaciones que la Justifican

1. El hombre posee una capacidad racional a diferencia del resto de animales.
2. La capacidad racional les permite cuestionarse la moralidad de sus acciones, la justicia o injusticia existente, lo que caracteriza la forma de vida social del hombre, la cual se refleja en las diferentes comunidades humanas, sobre todo en la ciudad.

Explicación de las Ideas

En el texto, Aristóteles presenta su concepción del Estado como reflejo o consecuencia de la participación de los hombres en la vida en sociedad, mostrando al Estado como la construcción racional y moral del hombre, conforme a su naturaleza. El texto plantea, de manera implícita, cómo es en el Estado donde el hombre alcanza su plenitud.

Aristóteles prioriza a la polis frente al individuo, ya que el hombre no sería tal si no se desarrollase en la sociedad. Este pensamiento se refleja en su organicismo social, cuando sostiene que el Estado, aunque posterior al individuo, a la familia y a la tribu, es anterior ontológicamente al resto de las partes que lo conforman. El hombre es un animal político. La vida en soledad es algo antinatural, ya que, si así viviese, no podría perfeccionar todas las capacidades para las que está dotado.

El Estado es superior al individuo, porque solamente en el Estado éste conseguirá la máxima felicidad. No se trata de que el Estado permita al hombre sobrevivir, sino que en el Estado podrá desarrollar todas sus facultades humanas, en sentido moral.

Aristóteles, alejándose de la teoría utópica del filósofo gobernante de Platón, realiza un análisis de las formas políticas existentes en la época, definiendo las características para una ciudad feliz y señalando qué sistemas de gobierno son más apropiados para la felicidad del Estado y los hombres que en él habitan.