Humanismo Ateo y Crítica Religiosa: Perspectivas Filosóficas Contemporáneas

Karl Marx

Las teorías de Hegel, que sitúan al ser humano como centro de toda filosofía, influyeron profundamente en Karl Marx. Marx denunció la opresión social, política y religiosa de su tiempo. Su obra más importante es El Capital.

• Su humanismo es materialista y ateo.
• Lee la historia humana desde un punto de vista económico y todo lo explica bajo esta perspectiva.
• Todo lo que aparta al ser humano de ser él mismo lo aleja de la realidad: Marx lo llama alienación.
• La peor alienación que sufre el ser humano es la económica.
• Afirma que la religión es alienante.

Nietzsche

Es uno de los pensadores modernos que más ha influido en el pensamiento actual, aunque su doctrina ha sido fuertemente criticada. El humanismo de Nietzsche se fundamenta en el concepto de superhombre que propugna.

• Considera que Dios y la religión son fruto de la insatisfacción humana.
• La impotencia del ser humano ante el sufrimiento lo lleva a refugiarse en un mundo superior e idílico; esta es una actitud propia de personas débiles.

Freud

Su gran aportación es el psicoanálisis y la teoría de que el inconsciente contiene gran parte de nuestro psiquismo. Sus obras principales son La interpretación de los sueños y Tótem y tabú.

La respuesta de la Iglesia al humanismo ateo

Algunos sectores influyentes de la Iglesia promovieron una religión muy espiritualista y no se preocuparon lo suficiente por promover el compromiso de los creyentes en la construcción de un mundo más justo.

• Sectores importantes de la Iglesia han estado ligados a los poderes políticos y económicos.
• En esta situación, a veces no han sabido defender con suficiente energía a los más pobres y oprimidos de la sociedad.

La religión civil

Se define como la consideración religiosa de ciertos valores cívicos y tradiciones que se encuentran en la política de los Estados.

La religión del nacionalismo

Es una forma de culto en la que el Estado nacional es vivido como el nuevo Dios, por el que vale la pena sacrificarse. El mundo occidental vivió la apoteosis de este culto en la Primera Guerra Mundial, en la que algunos sectores del ejército de uno y otro bando entregaron la vida a la divinidad de la propia nación.