Hume: Crítica a la Metafísica y la Idea del Yo

En nuestra vida, todos creemos que las sustancias materiales existen. Otra de las ideas oscuras en metafísica es la idea del yo como una sustancia espiritual en la cual inciden las percepciones y, por lo cual, sustancia y percepciones son distintas. Pero Hume dice que si la sustancia no procede de una impresión, no puede ser una idea y, por lo tanto, es un término sin significado.

El Problema de la Identidad Personal

Con el yo se plantea el problema de la identidad personal, pues parece que todos tenemos una idea de que hay algo constante tras las percepciones y experiencias. Pero, ya que toda idea ha de derivarse de una impresión y la idea de yo es la de algo invariable, la impresión de la que procede debería ser invariable. Pero no existen impresiones constantes y, por tanto, no existe la idea del yo.

El yo solo es una ficción que imaginamos asociando percepciones relacionadas dada la constancia y coherencia de estas, una creencia que surge de las relaciones de semejanza y causalidad entre nuestras percepciones, pero que nos es útil en la vida.

Crítica a los Argumentos sobre la Existencia de Dios

Por último, Hume critica los razonamientos que afirman que Dios existe. El primero es el argumento ontológico que pretende probar la existencia de Dios a partir de su idea, pero según Hume, la idea de existencia no es una idea específica que provenga de una impresión distinta.

El segundo es el argumento cosmológico que pretende probar la existencia de Dios como causa primera (Santo Tomás), pero si cada causa tiene la suya, es contrario al principio de causalidad que trata de averiguar la causa de la serie entendida como totalidad.

Por último, está el argumento que se basa en el orden del universo y que es el único que merece ser tenido en cuenta según Hume. Pero esta hipótesis según la cual existe una causa inteligente que conserva el orden del universo es incierta. Incierta porque va más allá de la experiencia e inútil porque de ella no se pueden deducir cualidades en Dios como la bondad ni principios de conducta para los hombres.

Por todo ello, Hume piensa que el fundamento de la religión debemos buscarlo en la fe y no en la razón.