Infierno de Dante: inscripción de la Puerta y los indiferentes

Inscripción de la Puerta del Infierno y Principales Rasgos del Mismo

El autor nos introduce en el ambiente de desesperación y dolor que caracteriza el mundo de los condenados. "Por mi" se repite tres veces al comienzo de versos sucesivos (anáfora). La puerta aparece personificada; su inscripción golpea al personaje con la dureza de sus palabras.

El primer terceto resalta, a través de una anáfora, la importancia de la inscripción como única vía de acceso a un mundo definido por el dolor eterno. Es la ciudad del dolor, la de la gente perdida. Permanece implícita la metáfora bíblica del camino recto y del pecador cuyo camino se pierde.

Se alude a la Trinidad divina: Dios, el único hacedor, se manifiesta en sus tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo), aludidas por Dante como la divina potestad, suprema sabiduría y primer amor. El Infierno es obra de la justicia divina, pero también de la sabiduría y del amor.

El tercer terceto resalta la eternidad del castigo, característica especial del Infierno. Tres veces se repite la palabra "eterno", enfatizando la perdurabilidad del castigo; ninguna esperanza o perdón existe para estas almas. El Infierno está dividido en nueve círculos; cuanto más abajo, menor el espacio y mayor la culpa y el castigo. El mayor grado de racionalidad del pecado agrava la culpa. La oscuridad refleja este reino: un aire sin estrellas.

En el Infierno, Dante repite un método para explicar los diferentes círculos: presenta primero el paisaje, luego la forma general de los condenados, despertando la curiosidad del protagonista, quien recurre a Virgilio para que les explique quiénes son, cuál es su pecado y cuál su castigo. Dante luego dialogará con algunos condenados y obtendrá sus historias.

Episodio de los Indiferentes

Los indiferentes no están dentro de ningún círculo del Infierno, ya que no cometieron ningún pecado; no hicieron nada en su vida, ni bueno ni malo. Dante desprecia a estos sujetos, pues la indiferencia le repugnaba. Dante los coloca en el Infierno porque no existen para Dios, ni para Lucifer, ni para el mundo, ya que no actuaron a favor del bien ni del mal, ni tuvieron el coraje de hacer el mal.

Estos condenados envidian cualquier otro castigo, ya que el suyo es desesperante. El tumulto de voces es la primera impresión de Dante; una larga enumeración de elementos auditivos crea una imagen de confusión. Lo auditivo prevalece sobre lo visual, algo característico del Infierno, un reino oscuro donde no se diferencia el día de la noche.

Dante reconoce algunos rostros pero no los menciona, respeta el peso del silencio. Hace referencia a Poncio Pilato. Luego se presenta su castigo: los condenados deben seguir sin descanso una bandera, mientras insectos los acosan, haciéndolos sangrar; sangre y lágrimas devoradas por gusanos.

El castigo representa no solo un castigo físico, sino una carencia de sentido ante tanto esfuerzo y dolor. Esto se conoce como contrapasso: la relación entre castigo y pecado. La indiferencia corresponde a este castigo: su pasividad constante se refleja en seguir constantemente una bandera; su egoísmo, en dar sangre y lágrimas sin causa alguna; y la falta de estímulo por ningún ideal, en los insectos que los lastiman y acosan. Dante los ve como si nunca hubieran estado vivos, ya que se mantuvieron al margen.