Influencias y Pensamiento de Karl Marx: Hegel, Feuerbach y la Economía Política

Relaciones de Marx con otros pensadores

Hegel y la Dialéctica

La dialéctica, en el pensamiento de Hegel, es el modo en que el Infinito se desenvuelve en la Historia. Marx afirmará también que la realidad procede dialécticamente, pero el sujeto de la dialéctica no es el Espíritu sino la humanidad.

La alienación en Hegel corresponde al segundo momento de la dialéctica. Es el procedimiento por el cual la Idea (tesis) se hace otra cosa radicalmente de sí misma: Naturaleza (antítesis). La razón por la que la Idea se aliena es que solo de ese modo puede llegar al autoconocimiento. Marx retomará el término alienación liberándolo de connotaciones teológicas: el sujeto de la alienación será la clase oprimida que ha perdido su ser en el modo de producción capitalista.

Feuerbach y el Materialismo

Para Feuerbach, el punto de partida ha de ser el hombre; el hombre que vive en el mundo real y material.

Marx es también materialista, y su crítica al materialismo de Feuerbach consiste en que el hombre no es un ser pasivo ante la realidad, sino capaz de transformarla, haciendo hincapié en el carácter activo del ser humano en general y del filósofo en particular.

También le critica la concepción de la alienación como un fenómeno puramente religioso y no económico, puesto que considera que es la infraestructura la que condiciona la superestructura (nivel en el que se encuentra la religión), con lo que no tendría sentido poner el acento en lo meramente mental o ilusorio.

Rosa Luxemburgo y la Crisis del Capitalismo

Marx no "repudiaba" al capitalismo: lo consideraba una fase necesaria y positiva por la que tendrían que pasar todos los países. Como el trabajo es la única fuente de valor y plusvalía dentro del sistema capitalista, y el capitalismo es incapaz de dar empleo a toda la mano de obra, este sistema se autodestruye.

Es decir, Marx predijo que las crisis económicas cada vez más extensas del capitalismo llevarían a una revolución que presagiaría su fin y el nacimiento de un sistema económico, el socialismo, que él creía que sería más humanizado. O, más bien, "deseaba" que fuera más humanizado.

Introducción al Comentario de Texto

El fragmento que podemos observar pertenece a la obra "Contribución a la crítica de la economía política" de Karl Marx, filósofo alemán de la segunda mitad del siglo XIX.

En este escrito, Marx explica que la vida material de una sociedad, es decir, su modo de producción (infraestructura), tiene un impacto significativo en la vida social, política y espiritual en general (superestructura). En otras palabras, él sostiene que la forma en que las personas producen y distribuyen bienes materiales influye directamente en la forma en que se organizan y se relacionan entre sí.