La inmanencia es la capacidad que tienen todos los seres vivos de guardar dentro de sí.
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Automovimiento |
Mayor unidad: más cohesión entre las Partes en un mismo ser vivo. (ej. Partir un gato=0gatos) |
Organicidad: las partes de un ser vivo cumplen funciones (especializadas) diferentes Y complementarias. |
Principio De inmanencia: En ultimo Término, las acciones de los seres vivos están enfocadas al bienestar, a la Autoperfección…a su propio beneficio. No todo nos beneficia, en el Caso del ser humano, pero esa es casi siempre la motivación. (¿el ser humano a veces antepone el beneficio de otros- amor? ¿puede el ser humano salir del principio de inmanencia?) |
SERES INERTES |
No se mueven por sí mismos |
Menor unidad: menos cohesión (ej. Partir Una piedra=2piedras) |
Un ser inerte no tiene partes funcionales. |
No existe el principio de inmanencia en los Seres inertes, no realizan actividades, no tienen funciones… solo les pasan Cosas. |
Sin embargo al acción del hombre o de los seres vivos
No define su SER (funciones vitales NO definen la vida y el ser de los seres
Vivos); sino que gracias al ser podemos realizar las funciones. Funciones:
APETITO: tendencia o inclinación a la propia perfección, hacia la plenitud de Desarrollo, hacia su “bien".Apetito natural: tendencia inmanente en los seres por la cual tienden siempre Hacia su perfección, desarrollo, beneficio. Es una tendencia intrínseca a su Naturaleza y que no necesita ningún conocimiento para realizarse. Apetito elícito: Apetito por un bien concreto. Parte del conocimiento puesto que solo Es posible querer aquello que se conoce.Sensible: Aquello que muestran nuestros sentidos despertando así deseos. Buscan Un bien sensible. INSTINTO.Inteligible: Resulta bueno a nuestra inteligencia pero quizás no a nuestros Sentidos (ej// jarabe). Buscan bien inteligible, racl: VOLUNTAD.
INSTINTO inclinación hacia el bien sensible a partir del Conocimiento de los sentidos. Posee un aspecto cognoscitivo y otro Aspecto tendencial que mueve a la acción concreta. El instinto es una Tendencia: Compleja: Pq intervienen func locomotoras y Cognoscitivas. Innata: es decir, no adquirida x el aprendizaje. Universalidad Especifica: proviene de la natz especifica, tendencia propia de todos Los individuos de una especie. El instinto propio de cada especie esta Determinado a un comportamiento fijo que se dirige siempre hacia lo más Conveniente. Esto hace que el instinto permanezca estable en la especie con el Transcurso del tiempo. Automatismo: El animal realiza lo que hace Por instinto, pero ni sabe lo que hace ni cómo lo hace, sin conoc reflexivo, por Eso-conducta automática. A dif, hb posee conocim consciente y reflejo del fin De ese instinto; tb puede educarlos.
Instinto y Aprendizaje: Conductismo, innatismo y antropobiología: Conductismo: mediante un Adecuado sistema de premios y castigos puede configurarse de modo permanente la Conducta humana mediante la creación de un circuito estable y automático. Lo Realmente decisivo es el aprendizaje / Innatismo: El Instinto es lo que predomina. Los humanos están determinados por la Programación genética del hombre, de manera que solo se pueden alterar Modificando esa programación / Modelo Antropobiológico:
Diferencias entre la conducta animal y humana:
1.El número de percepciones de realidades Que pueden tener interés
para el hombre es potencialmente infinito.
2.El hombre es capaz de captar el valor Objetivo de la realidad y no solo
por el interés para mí. Ej: El agua no solo Sirve para satisfacer mi sed, sino
que posee en sí misma una estructura Objetiva.
3.Una vez captado algo de interés para el Hombre, la respuesta a ese
estimulo no es inmediata ni automática, sino que Permanece el circuito
abierto para dar o no dar respuesta a ese estimulo.
4.En el hombre no están determinados los Medios para satisfacer los fines
biológicos. Ej: La Gastronomía; si un animal tiene hambre, solo come, en
cambio el ser humano Tienen infinidad de posibilidades.
5.Las finalidades no instintivas a las que el hombre es capaz de dirigirse
Pueden constituirse mediante una inclinación llamada hábito: esta tendencia es
Aprendida por repetición de actos