Kant: Uso público y privado de la razón — Racionalismo, Empirismo y Conciencia Moral

Uso público y privado de la razón

Uso público y privado de la razón. El uso público implica libertad total sin límites; el uso privado puede tener limitaciones. El uso público se produce cuando alguien docto en una materia hace uso de la razón ante el público; el uso privado es la utilización de la razón en un puesto civil o en un cargo público, donde existen límites a la libertad de expresión. El segundo requisito de la Ilustración es la libertad para hacer siempre uso público de la razón.

Racionalismo

• Confianza en la razón: la razón es la fuente principal del conocimiento y la única que puede crear conocimientos válidos.
• Subestimación del conocimiento sensible: los sentidos pueden engañarnos y se les concede menor confianza.
• Indispensabilidad de la ciencia universal y necesaria: los juicios científicos deben aspirar a validez universal.
• Racionalidad del mundo: todo acontecimiento tiene una justificación; nada ocurre por simple casualidad.

Empirismo

• La experiencia como fuente del conocimiento: el empirismo niega las ideas innatas a las que se refiere el racionalismo.
• La experiencia como límite del conocimiento humano: conocemos ideas derivadas de la experiencia, no las cosas en sí mismas.
• La razón como crítica: los contenidos metafísicos tradicionales son considerados incognoscibles desde la experiencia.

Influencia del racionalismo y del empirismo en el criticismo kantiano

El racionalismo afirma que los conocimientos proceden del entendimiento, son espontáneos y no surgen de la experiencia. El empirismo afirma que todo viene de la experiencia; es decir, que todos los conocimientos se consiguen a posteriori.

El pensamiento kantiano propone una síntesis de racionalismo y empirismo. Según Kant, todos nuestros conocimientos parten de la experiencia; comienzan con ella. Sin embargo, aunque todos comienzan con la experiencia, no todos proceden exclusivamente de ella. De este modo, Kant asimila lo más positivo de cada corriente.

En favor del racionalismo, Kant mantiene que en la mente hay contenidos que tienen carácter universal y son anteriores a la experiencia. En favor del empirismo, sostiene que esos contenidos deben aplicarse y verificarse en la experiencia.

Conciencia moral

Para Kant, la existencia de la conciencia moral es indudable. Valoramos nuestras acciones en referencia a modelos ideales, es decir, a principios de conducta ideal que determinan la voluntad. El eje de la conciencia moral es el deber.

Formulación del imperativo categórico

El imperativo categórico consiste en leyes o principios que imponen una conducta determinada sin tener en cuenta las inclinaciones personales ni las consecuencias concretas de la acción; reparan en la forma a priori de las acciones. La universalidad es el rasgo distintivo de la ley moral (FRASE)