Leges regiae derecho romano
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DERECHO ROMANO POSTCLÁSICO, VULGAR Y JUSTINIANEO
Derecho postclásico, significa cronológico de la época postclásica del derecho romano en la segunda mitad del S. III a partir de aquí, hay factores en la sociedad romana que influyen y modifican el derecho.
Creciente imperialismo, influencia helénica, vulgarización del derecho y la influencia del cristianismo.
Absolutismo imperial: el emperador es el más absoluto, solo él puede legislar. A partir de Diocleciano, las leyes junto a las doctrinas de los juristas son las Iuras, pero la de los clásicos no se olvidan y se hacen resúMenes de estos a la vez que dan su opinión, todo es derecho vigente. Había profusión de textos y era difícil comprobar su autenticidad, por eso se adoptan medidas restrictivas. Ley de citas es una constitución de Teodosio II de Oriente y Valentiano III de Occidente. El Imperio romano cuando murió Teodosio I, se dividíó en dos, Oriente capital Bizancio que duró hasta la Edad Media y Occidente que desaparece en el 476 cuando los bárbaros entran en Roma. Esta ley limitaba a los juristas que se podían pronunciar en un juicio que eran los escritos de Gayo, Paulo, Ulpiano, Modestino, Papiniano y se admitían las opiniones de autores más antiguos.
No solo estas obras eran derecho vigente, también se podían aplicar las leyes y fue necesario organizar la cita y para evitar problemas se hicieron colecciones de leges: 2 privadas “Códex Gregoriano (s.III” y el “Hermageniano (s.IV)” y colecciones oficiales “Códex Teodosiano S.IV)”, también fue adoptado por Valentiniano III de Occidente. Todas recogen leyes y las posteriores se llaman “Novelae posteodosianas”.
El Códex Teodosiano finaliza con la compilación Justinianea S. VI. Coincidieron con las invasiones bárbaras y con el establecimiento de los Visigodos en el sur de Galia y nuestra península, derecho que va a conocer estos pueblos y que contribuye a la continuidad del derecho romano porque los bárbaros lo imitan en sus códigos.
La cultura Helénica coincide con Justiniano. Influencia del cristianismo en la dimensión filosófica del derecho. Influencia del derecho romano vulgar, derecho degenerado práctica del vulgo, producto de una época decadente, derecho inferior es el derecho que practica el pueblo, aplicado por hombres que no son juristas que necesitan adaptarlo a la práctica y pierde la calidad técnica. Coincidíó con los germanos y ellos se hicieron independientes, se asesoraron por juristas y esto les permitíó la permanencia del derecho romano durante toda la Edad Media.