Lenguaje humano y animal: diferencias, Wittgenstein y conceptos de verdad

Lenguaje Animal y Lenguaje Humano: Una Comparativa

Los animales también usan un lenguaje para comunicarse. Sin embargo, existen diferencias fundamentales entre el lenguaje animal y el lenguaje humano, que pueden ser tanto cualitativas como cuantitativas.

Características Diferenciales

• Origen: Los lenguajes animales son mayormente innatos. Por este motivo, no existen "idiomas" animales en el sentido humano; dentro de una especie, la comunicación suele ser uniforme.
• Arbitrariedad del signo: En el lenguaje humano, en su gran mayoría, no hay una relación natural o icónica necesaria entre las palabras y lo que representan. En el lenguaje animal, la relación suele ser más directa o instintiva.
• Capacidad expresiva: Los mensajes que pueden transmitir los animales son relativamente limitados y ligados a necesidades inmediatas (peligro, alimento, apareamiento).
• Creatividad: El lenguaje humano se caracteriza por su creatividad, permitiendo generar infinitos mensajes nuevos y hablar de conceptos abstractos, pasados o futuros.
• Estructura: En el lenguaje animal no se aprecia una estructura sintáctica compleja comparable a la humana. El lenguaje humano posee una doble articulación: combinamos unidades sin significado (fonemas) para formar unidades con significado (morfemas, palabras), y estas a su vez se combinan en estructuras mayores (oraciones). Es esta doble articulación la que permite la ilimitada capacidad expresiva de los lenguajes humanos.
• Abstracción: El lenguaje humano es inherentemente abstracto. Los nombres comunes, por ejemplo, refieren a conceptos abstractos (ej: 'justicia', 'mesa') y no solo a instancias particulares.

En cuanto a la posibilidad de que los animales aprendan un lenguaje humano (con todas sus características, especialmente la sintaxis compleja y la abstracción), la respuesta es, por el momento, mayoritariamente negativa, aunque algunos animales han demostrado capacidades comunicativas sorprendentes tras entrenamiento.

El Lenguaje como Uso: La Perspectiva Pragmática de Wittgenstein

En su obra posterior, Wittgenstein abandona la perspectiva puramente semántica de su Tractatus Logico-Philosophicus y orienta su visión del lenguaje hacia una perspectiva pragmática. Considera que la reducción del lenguaje a su única función representativa fue el mayor error de su primera obra.

Con el lenguaje podemos hacer muchas más cosas que simplemente representar la realidad. Las expresiones lingüísticas las podemos usar para describir el mundo, saludar, preguntar, ordenar, contar chistes, rezar, etc. Estas diversas actividades se denominan "juegos del lenguaje", y no tienen necesariamente una única esencia en común, sino "parecidos de familia".

Wittgenstein compara el lenguaje con una caja de herramientas: empleamos diferentes herramientas (palabras, expresiones) en función de las circunstancias y el propósito. La idea fundamental es que el significado de las palabras depende de su uso en un contexto determinado. Así, se abandona la tesis central del Tractatus que vinculaba el significado únicamente a la representación de hechos.

Conceptos de Verdad: Correspondencia y Desvelamiento

En el análisis de la verdad, Martin Heidegger se remonta al término con que los griegos se referían a la verdad: aletheia (desocultamiento o desvelamiento).

Según esta perspectiva, en el fenómeno de la verdad lo que se produce es la aparición o el desocultamiento del ente tal como es en sí mismo. La verdad no reside primariamente en el juicio o la proposición, sino en el ser de las cosas que se muestra.

Esto contrasta con la noción más tradicional de la verdad como correspondencia (adaequatio rei et intellectus), donde la verdad se entiende como una adecuación o concordancia entre la representación mental o lingüística del ente (el juicio) y el ente mismo (la realidad).