Literatura medieval hispánica: contexto, lírica y épica en la Edad Media

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Contexto histórico, social y cultural

La sociedad medieval se dividía en tres estamentos: nobleza, clero y campesinado. Además, convivían pacíficamente tres comunidades etnicorreligiosas: cristiana, judía y musulmana.

La cultura se difundía a través de los monasterios, las rutas de peregrinación a Santiago y la Escuela de Traductores de Toledo.

Poesía medieval: popular y culta

Poesía popular tradicional

Es anónima y colectiva. Es un tipo de recreación colectiva que se transmite de forma oral, de generación en generación, desde tiempos muy remotos.

Poesía culta

Es individual y no colectiva, ya que corresponde a un solo individuo. Es obra de un autor conocido y se trata de poesía escrita.

Ambas poseen otras modalidades:

  • Lírica: expresa sentimientos íntimos y personales del autor.
  • Narrativa: relata hechos ajenos a la subjetividad del poeta.

Lírica popular tradicional: villancicos

Rasgos comunes

  • Breve composición poética de carácter oral (lírica popular).
  • Época de composición muy antigua (primeras manifestaciones literarias).
  • Posteriormente se pasaron por escrito o por autores cultos.
  • Tema: queja amorosa por la ausencia del amado. Los villancicos son temáticos y variados.
  • Recursos literarios: paralelismos, interrogaciones, exclamaciones y sencillez de expresión.

Diferencias

  • Lengua: mozárabe, galaicoportugués y castellano.
  • Época: siglos XI, XII y XV.
  • Métrica: irregular. Rasgos: rima asonante en versos de arte menor, de medida irregular, y rima consonante en versos de igual medida o irregulares.
  • Estructura: glosa + jarchas (moaxajas), paralelismo, villancicos + glosa (zéjel).

Temática de los villancicos

  • Albas: cantan el reencuentro o la despedida de los enamorados al amanecer.
  • Mayas: se cantan cuando se celebra la llegada de la primavera.
  • De vela: cantados por los guardias del castillo durante la noche.
  • De trabajo o de viaje: por ejemplo, el reencuentro de la serrana para indicar el camino a cambio de algo.

Narrativa popular tradicional: cantares de gesta

En la creación y transmisión de la poesía narrativa cobran especial protagonismo el clérigo y el juglar.

  • Clérigo: pretende acercar al pueblo los temas cultos y religiosos.
  • Juglar: recorre castillos y aldeas y, a cambio de una retribución, informa de los acontecimientos de actualidad a un pueblo, con un repertorio de habilidades.

Mester de juglaría

  • Agente: el juglar.
  • Destinatario: una población mayoritariamente analfabeta.
  • Finalidad: informativa y lúdica.
  • Técnica: descuidada y espontánea.

Mester de clerecía

  • Agente: el clérigo.
  • Destinatario: el pueblo.
  • Finalidad: didáctica y moralizadora.
  • Técnica: rigurosa, sometida a las reglas de la métrica.

Por qué los cantares de gesta se relacionan con la creación y concienciación nacional

Porque el héroe épico y sus hazañas se convierten en un símbolo en el que se proyecta la aspiración de una colectividad al ser nación.

Poesía popular tradicional narrativa: cantares de gesta

  • Temática: heroico-nacional.
  • Métrica: irregularidad e imprecisión (no hay organización estrófica, versos irregulares, rima irregular).
  • Estilo: epítetos épicos, repetidos tanto en enumeraciones descriptivas como en otros recursos.
  • Autoría: anónima. Ejemplo: Poema de mio Cid.
  • Características: son las primeras manifestaciones de la literatura medieval.
  • Cantar: relato de acontecimientos cantado y difundido por juglares, de carácter informativo y noticiero, que deriva del realismo.
  • Gesta: hazaña de héroes épicos, en la que se proyectan inquietudes, aspiraciones y deseos, con carácter nacional.
  • Épica: nace en el despertar de la conciencia nacional de los pueblos.

Poema de mio Cid (Rodrigo Díaz de Vivar)

  • Argumento: desterrado por el rey, conquista Valencia, se reconcilia con el monarca y casa a sus hijas con los infantes de Carrión, emparentando así con el rey.
  • Temas: proceso de engrandecimiento del héroe, situación deshonrosa, recuperación del honor, encabalgamiento sintáctico.
  • Estructura:
    1. Cantar del destierro: el Cid abandona Castilla por orden del rey y se va a tierras moras, donde consigue su primera victoria.
    2. Cantar de las bodas: conquista Valencia y casa a sus hijas con los infantes de Carrión.
    3. Cantar de la afrenta de Corpes: las hijas son humilladas y abandonadas; se repara el honor con las Cortes de Toledo.

Poesía culta narrativa: mester de clerecía

Siglo XIII: Gonzalo de Berceo

  • Temática: didáctico-moral, épico-narrativa y religiosa.
  • Métrica: regularidad y precisión métrica; estrofa cuaderna vía, con versos regulares de 14 sílabas (alejandrinos), rima consonante.
  • Obra: Milagros de Nuestra Señora.
  • Estilo: popular y elevado a la vez.
  • Contexto social: prevalecen los ideales religiosos y caballerescos. Hay varios tipos de obras: hagiográficas (vidas de santos), marianas (25 relatos de los Milagros de Nuestra Señora, inspirados en textos marianos en latín) y litúrgicas (ceremonias cultas).

Arcipreste de Hita

  • Temática: didáctico-moral, realista y satírica.
  • Métrica: similar a la del mester de clerecía.
  • Obra: Libro de buen amor, de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

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