Locke y Hobbes: diferencias sobre el estado de naturaleza, el contrato social y la propiedad
Locke y Hobbes: el estado de naturaleza y el contrato social
John Locke: el liberalismo político
John Locke fue un filósofo inglés considerado uno de los padres del liberalismo político. Según Locke, en el estado de naturaleza los seres humanos son libres e iguales y tienen derechos naturales, como la vida, la libertad y la propiedad privada. A diferencia de Hobbes, Locke no creía que el estado de naturaleza fuera necesariamente una guerra de todos contra todos, porque las personas podían convivir respetando la ley natural, que indica que nadie debe dañar a otro en su vida, libertad o bienes.
Sin embargo, en el estado de naturaleza no existe una autoridad imparcial que resuelva los conflictos ni que garantice el cumplimiento de la ley natural. Por eso, los individuos deciden realizar un contrato o pacto social y formar una sociedad política. Al hacerlo, no renuncian a todos sus derechos naturales, sino que conservan sus derechos fundamentales y aceptan la autoridad del gobierno para protegerlos.
La sociedad civil se crea para garantizar mejor la vida, la libertad y la propiedad de las personas. El gobierno recibe su poder del consentimiento de los ciudadanos y debe actuar respetando las leyes. Por eso, su poder no es absoluto ni ilimitado: tiene como finalidad proteger los derechos naturales, no quitárselos a las personas.
La propiedad privada según Locke
Para Locke, la propiedad privada surge del trabajo que cada individuo realiza sobre los recursos de la naturaleza. Por ejemplo, cuando una persona trabaja la tierra y la cultiva, incorpora su trabajo a ella y puede considerarla propia. Sin embargo, originalmente la apropiación tiene límites: no se debe desperdiciar lo obtenido y debe quedar suficiente y de calidad similar para los demás. Con la aparición del dinero, que las personas aceptan utilizar, se hace posible acumular más riqueza y aumentan las desigualdades económicas. Locke considera legítimo que algunas personas posean más bienes que otras, siempre que se respete el derecho de propiedad.
Thomas Hobbes: el estado de naturaleza y la autoridad soberana
Thomas Hobbes fue un filósofo inglés que pensaba que los seres humanos buscan satisfacer sus propios intereses y que, cuando no existe una autoridad que los controle, pueden enfrentarse entre sí. Para Hobbes, en el estado de naturaleza todos los hombres son aproximadamente iguales en su capacidad de dañarse, desean cosas y compiten por los recursos. Como no hay una autoridad común que imponga reglas, existe una situación de inseguridad y el riesgo de una guerra de todos contra todos. En ese estado no hay una justicia establecida por leyes comunes, porque todavía no existe un poder que las haga cumplir.
Para salir de esa situación, los individuos realizan un contrato o pacto social, mediante el cual acuerdan ceder parte de su libertad y autorizar a un soberano para que establezca el orden y garantice la seguridad. De esta manera se forma la sociedad civil, en la que existe una autoridad capaz de imponer las leyes y evitar que las personas vivan en un conflicto permanente. Para Hobbes, el Estado es necesario porque sin él no hay seguridad ni una convivencia estable.
La justicia y el poder soberano
La justicia depende de las leyes establecidas por la autoridad soberana. Cuando existe un poder común que hace cumplir los acuerdos, las personas pueden convivir bajo reglas y obligaciones. Por eso, el soberano debe tener un poder muy amplio, ya que si su autoridad es débil o está dividida, puede regresar el conflicto del estado de naturaleza.
La propiedad privada según Hobbes
En cuanto a la propiedad privada, Hobbes considera que en el estado de naturaleza no existe una propiedad garantizada de manera estable, porque cualquiera puede intentar apropiarse de los bienes de otro. Es el Estado, mediante sus leyes, el que establece y protege la propiedad. Por lo tanto, lo que cada persona puede poseer depende de las reglas que establece la autoridad.
El poder soberano debe ser fuerte para mantener la paz y proteger a los ciudadanos. Los individuos aceptan obedecerlo porque necesitan seguridad, aunque conservan el derecho natural de defender su propia vida frente a una amenaza directa. En general, Hobbes sostiene que es preferible una autoridad poderosa antes que regresar a una situación de violencia e inseguridad. Su pensamiento defiende la necesidad de un Estado fuerte para garantizar el orden social.