Luis de Góngora y Francisco de Quevedo: Poetas Cumbre del Siglo de Oro Español

Luis de Góngora y Argote

Biografía

Luis de Góngora y Argote nace en Córdoba en 1561 y muere en esa misma ciudad en 1627. Góngora estudia leyes en Salamanca y se ordena sacerdote, aunque sin una vocación clara. Llegó a ser Capellán Real en la Corte de Felipe III. Tras la muerte del monarca y el ascenso de Felipe IV, Góngora perdió favor en la Corte y regresó a Córdoba, sintiéndose desengañado. En su juventud, Góngora mostró un espíritu alegre, que con el tiempo dio paso a un carácter más orgulloso. Mantuvo notables enemistades literarias, especialmente con Quevedo y Lope de Vega, pero también contó con grandes defensores de su obra.

Producción Poética

Poesía Menor (Arte Menor)

Esta vertiente de su poesía se inspira en fuentes populares, aunque ya muestra rasgos del artificio gongorino. Está compuesta principalmente por:

• Romances: Abordan temas variados como los caballerescos, moriscos, pastoriles, etc.
• Letrillas: Composiciones ligeras, a menudo satíricas o burlescas.

En su poesía menor, Góngora mezcla temas graves y humorísticos, lo culto y lo popular, lo serio y lo burlesco, el refinamiento estético y lo gracioso. Una obra que destaca dentro de esta categoría, por su extensión y elaboración, es la Fábula de Píramo y Tisbe (poema burlesco de más de 500 versos).

Poesía Mayor (Arte Mayor)

La poesía de arte mayor de Góngora se caracteriza por su clasicismo formal (uso frecuente del soneto, con cuartetos expositivos y tercetos conclusivos) y su complejidad conceptual y lingüística. Utiliza diversos temas:

• Filosóficos y morales: como el carpe diem (aprovecha el momento).
• Amorosos: a menudo ligados al paso del tiempo y la consideración de la belleza como un bien efímero.
• Elogios a personajes nobles.
• Burlescos y satíricos: Góngora también emplea el arte mayor para la sátira, dedicando a menudo sus dardos a Quevedo.

En su visión desengañada sobre la vida y la existencia, Góngora coincide en cierto modo con Quevedo.

Obras Destacadas del Arte Mayor

Fábula de Polifemo y Galatea: Poema narrativo de 504 versos en octavas reales. Relata la historia mitológica del cíclope Polifemo, enamorado de la ninfa Galatea. En esta obra maestra, Góngora explora el contraste entre la belleza sublime (Galatea) y la fealdad monstruosa (Polifemo), empleando recursos como la hipérbole y un lenguaje de extrema complejidad y sonoridad.

Soledades: Considerada la obra cumbre del culteranismo. Concebida como un poema en cuatro partes (de las que solo completó la primera, "Soledad Primera", y parte de la segunda), está escrita en silvas (combinación de versos de 7 y 11 sílabas) y suma más de dos mil versos. Narra las experiencias de un joven náufrago que, huyendo de desengaños amorosos de la Corte, es acogido por unos cabreros y pescadores en un entorno natural idílico. El tema principal se relaciona con el tópico del Beatus ille (elogio de la vida retirada en contacto con la naturaleza, lejos del bullicio cortesano). El lenguaje alcanza aquí su máxima complejidad, mediante el uso intensivo de cultismos, figuras mitológicas, metáforas audaces e hipérbatos violentos.

Estilo: Culteranismo

El estilo de Góngora, conocido como culteranismo o gongorismo, busca la belleza absoluta y la creación de un mundo artístico autónomo. Lo consigue a través de un lenguaje muy elaborado, selecto y sensorial, rico en recursos como metáforas complejas y sorprendentes, cultismos (palabras tomadas directamente del latín o el griego), abundantes alusiones mitológicas y un uso extremo del hipérbaton (alteración del orden lógico de las palabras en la frase).

Francisco de Quevedo y Villegas

Biografía

Francisco de Quevedo y Villegas nació en Madrid en 1580. Estudió en los Jesuitas de Madrid, en la Universidad de Alcalá de Henares y posteriormente en la de Valladolid. Estuvo muy vinculado a la política de su tiempo, siendo consejero y secretario del Duque de Osuna, virrey de Sicilia y Nápoles. Sus críticas políticas y su carácter le granjearon enemigos poderosos; sufrió prisión y destierro en distintas ocasiones. Fallece, enfermo y desengañado, en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) en 1645.

Visión del Mundo

La figura y la obra de Quevedo presentan una serie de profundos contrastes. Inicialmente, buscó el favor y mejorar su posición social y política, pero su aguda percepción de la corrupción y la injusticia social imperantes en la España de la época lo llevaron a adoptar una postura profundamente crítica. A raíz de sus experiencias vitales y políticas, desarrolló una visión desengañada, escéptica y radicalmente pesimista del mundo, la sociedad y la condición humana, que impregna gran parte de su obra, tanto en prosa como en verso.