Marx y feuerbach comparación alienación

Karl Marx nacíó el 5 de Mayo de 1818 en la ciudad alemana de Tréveris y a partir de 1842 se intereso por la filosofía y por hegel.Es posible que la mayor influencia recibida por Marx provenga de uno de los más destacados representantes de la izquierda hegeliana:Ludwing Feuerbach;de ahí su nueva concepción:el materialismo histórico(dialéctico).Marx considera a Feuerbach como el fundador del "verdadero materialismo"y de Hegel le intereso su concepción histórica de la esencia humana, por la cual el ser humano se hce a si mismo mediante el trabajo.En definitiva podemos distinguir dos tipos de materialismo;el dialéctico,elaborado por Engels, que supera el mecanicismo de los materialistas anteriores con el fin de explicar la realidad material por la dialéctica de la naturaleza;y el materialismo histórico que define al ser humano como el ser realizado socialmente, productor de su propia vida y nacido en la historia.En el prólogo a la "contribución a la crítica de la economía política" Marx presenta tres terminologías importantes: la estructura económica(dispone de fuerzas productivas:medios de producción y fuerza de trabajo);la supraestructura( conjunto de ideas y formas ideológicas) y el modo de producción(fuerzas productivas y medios de producción).
Debido a un orden social nuevo, los hechos económicos determinan la vida social, por lo que Marx da importancia al factor económico en sus obras.Marx realiza un análisis de la evolución del trabajo,y explica que la base de la economía medieval era el feudalismo donde el campesinado estaba obligado a no abandonar la tierra y permanecer como siervo, pero las cosas empezaron a cambiar cuando la burguesía desarrollo el comercio,que dio lugar a un progrso donde los ilustrados estaban convendidos de que la libertad avanzaría.En el Siglo XIX,la Revolución Industrial da lugar a que el trabajador se convierta en un eslabón más de la cadena de producción.Por otro lado,se produce la alienación del trabajo en el sistema burgés capitalista.Consiste en: trabajar(transformar un objeto empleando unos medios mediante la actividad humana) y alienación o enajenación(perder algo que es propio y acaba pasando a otras manos).Según Marx,la ideología oculta la alienación para que no se perciban los problemas reales y las contradicciones económicas;por eso, para Marx la ideología es siple apariencia o imaginación,sin sustancia propia, que invierta la realidad y la sublima.La alienación se produce por una única causa:la propiedad privada de los medios de producción.Adeás existen dos clases sociales:capitalistas y proletarios que manteinen relaciones de la más estricta jerarquía en la producción de las mercancías.Marx analiza los dos tipos de valor de los productos:el valor del uso(depende de la necesidad que puede satisfacer un producto de acuerdo con su naturaleza y calidad)y el valor de cambio(depende del trabajo empleado para producir el objeto).Se obtienen beneficios: plusvalía(valor complementario del trabajo no pagado y que contribuye a la acumulación de capital).Marx establece dos leyes: ley de acumulación del capital,por parte de los capitalistas,y la ley de la miseria creciente del trabajador.Según Marx la solución a la situación de alienación es la revolución socialista.El consumismo será el estadio posterior a la revolución,encargado de superarla propiedad privada.Marx elaboró un sistema filosófico:el socialismo científico para orientar la emancipación social de los trabajadores.Además,el instrumento para elimiar la propiedad privada de los medios de producción es la lucha de clases y según Marx la lucha entre burguesía y proletariado desembocará en la victoria de este último.Para Marx, la lucha de clases supone:tener conciencia de clase,la necesidad de actuar unidos mediante practicas iguales lo que exige organizarse en un partido obrero y establece un programa de medidas políticas para llevar a la práctica esta revolución que xpone en el Manifiesto del partido comunista.Por último,Marx insiste en la superación del trabajo impuesto y la organización del trabajo de una manera racional y digna como forma de acceder alo que él considera la verdadera libertad.