Más Allá del Bien y del Mal: La Filosofía Radical de Nietzsche
La cultura europea está en ruinas, en decadencia. Hay que liberar al hombre de los valores falsos, devolviéndole el derecho a la vida y la existencia. Para ello, el primer paso era la transmutación de todos los valores de la cultura tradicional.
La Crítica a la Moral Tradicional
Nietzsche tiene enemistad con la ética cristiana. Valora la vida sana, fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio. Lo débil, enfermizo y fracasado es malo, la compasión es el gran mal.
Hay dos tipos de moral:
- La moral de los señores: Propia de individualidades poderosas, con superior vitalidad y vigor. Es una moral de exigencia y de afirmación de los impulsos vitales.
- La moral de los esclavos: Propia de los débiles y miserables, degenerados, con falta de confianza en la vida. Valoran la compasión, la humildad y la paciencia. Es una moral de resentimiento e igualitaria.
Nietzsche está en contra del rebaño, dadas por la religión (cristianismo), aunque no niega la importancia de la moral católica que ha ayudado a la educación del hombre. Para Nietzsche, un hombre superior crea sus valores, sin Dios.
Más Allá del Bien y del Mal
Cuando Nietzsche se refiere a una postura más allá del bien y del mal, quiere decir superar la moral del rebaño porque favorece a la mediocridad e impide el surgimiento del hombre superior. Solamente el hombre superior podrá ir más allá del bien y del mal y crear valores que serán expresión de una vida superior que le permitirá trascenderse a sí mismo hacia el nivel del superhombre.
La Muerte de Dios y el Nihilismo
La muerte de Dios significa que la fe no se puede mantener, coarta la creatividad y el desarrollo total del hombre en este mundo. El rechazo de Dios de Nietzsche se debe a la influencia que tiene en los hombres débiles, que tortura sus conciencias e impide el desarrollo del hombre.
La muerte de Dios provocará el fin de los valores absolutos. El rechazo de todos los valores que surge de la falta de objetivo de la vida, constituye la característica esencial del nihilismo. El nihilismo activo es el que busca el cambio y el nuevo horizonte de un tipo superior de hombre.
La Voluntad de Poder
La ambición de lograr sus deseos, la demostración de fuerza que lo hace presentarse al mundo y estar en el lugar que siente que le corresponde: son manifestaciones de la voluntad de poder. Otro punto de la voluntad de poder es la expansión de la energía creativa que era la fuerza interna fundamental de la naturaleza. La voluntad de poder supone rechazar los igualitarismos.
El Superhombre
El superhombre es el pensamiento central de Nietzsche. Todos los seres evolucionan y se transforman, y el humano no debe ser la excepción. El humano no es estático, sino que está dotado de fuerza creadora, el humano está en proceso evolutivo constante.
Para llegar a superhombre hay que superar la moral tradicional y decadente. Nietzsche describe tres estaciones diferentes:
- Camello: Carga con una enorme carga (la moral tradicional).
- León: El hombre se rebela y impone su voluntad.
- Niño: Lleno de futuro por la necesidad de la vida, valora la vida terrenal, el placer, las pasiones y rechaza la moral cristiana, aceptando la moral de los señores.
La característica más importante del superhombre es la fidelidad a la tierra. Solo existe una vida, no hay más después de la muerte. Renuncia al platonismo y esto le lleva a vivir la vida con intensidad.
La Crítica a Platón
Nietzsche intenta destruir el conjunto de ideas del sistema filosófico de Platón.