El movimiento obrero y la Constitución de 1876 en la Restauración española

La Corriente Marxista en España

En los inicios de la Restauración, los núcleos socialistas eran muy pequeños y se agrupaban en torno a la Asociación del Arte de Imprimir (tipógrafos), más o menos encabezados por Pablo Iglesias. Este último se pondría en contacto con socialistas franceses y convencería a sus compañeros de formar un partido: el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), que se constituyó formalmente el 2 de mayo de 1879.

Su programa, claramente marxista y redactado por Jaime Vera, planteaba que la clase trabajadora tomara el poder político “por cualquier medio a su alcance” para, a partir de ahí, iniciar una transformación de la sociedad que acabara eliminando la propiedad privada y la división en clases sociales. Pero quizás lo más importante de este programa es que, al contrario de los programas anarquistas, planteaba un programa a corto plazo que concretaba las reivindicaciones más inmediatas del movimiento obrero, por ejemplo:

• La jornada laboral de 8 horas.
• La igualdad de salario para hombres y mujeres.
• El derecho a la huelga.

Este programa de mínimos permitiría, a partir de 1888, la fundación del sindicato Unión General de Trabajadores (UGT). A partir de estas fechas, tanto el PSOE como la UGT tendrían una difusión muy irregular, centrada sobre todo en Madrid, Asturias y el País Vasco. Aun así, habría que esperar a las primeras décadas del siglo XX para que iniciaran su máximo desarrollo y su máxima influencia. Igualmente, por esas fechas, Pablo Iglesias conseguiría ser el primer diputado socialista, trabajando desde ese momento muy unido a los sectores republicanos.

La Constitución de 1876: Pilar de la Restauración

Esta Constitución sería la columna vertebral de todo el sistema, permaneciendo 55 años con muy pocas modificaciones. Es una Constitución que responde a los ideales del liberalismo conservador y, más en concreto, al pensamiento político de Cánovas del Castillo. En este sentido, una serie de rasgos definen ese planteamiento:

• Soberanía compartida: Aparece como algo compartido por el rey y por la nación, aunque de hecho es el rey quien decreta la Constitución.
• Cortes bicamerales: Se plantean, siguiendo el modelo inglés, unas Cortes bicamerales: un Congreso de los Diputados y un Senado mayoritariamente elegido por el rey y por las grandes instituciones del país. El objetivo de estas dos cámaras es crear en las Cortes un contrapeso que diera voz a los sectores aristocráticos y más dominantes del país.
• Ambigüedad en la elección: Ese contrapeso iría a contrarrestar la influencia del Congreso de los Diputados, que sí son elegidos, pero cuya elección es un ejemplo más de la ambigüedad de esta Constitución, porque la Constitución en sí no señala cómo hay que elegir a los diputados.
• Derechos y libertades condicionados: Esta misma ambigüedad se observa en otros artículos, por ejemplo, en los que hablan de los derechos y libertades individuales, pero siempre y cuando no se altere el orden público.
• Libertad religiosa limitada: Lo mismo ocurre con el tema de la religión: se considera a España como una nación católica en la que, de todas formas, se permite cualquier culto siempre y cuando no se haga público.

En resumen, es una Constitución muy en la línea conservadora que ni siquiera los liberales se atreverían a cambiar y en la que la Corona se convierte en la institución con mayor poder ejecutivo no solo en España, sino en toda Europa.