Movimientos obreros y socialismo en el siglo XIX: cartismo, ludismo, socialismo científico y anarquismo
Glosario de conceptos políticos y sociales
Anarquismo: doctrina y movimiento político y social que rechaza cualquier forma de autoridad política o religiosa; los anarquistas son partidarios de la supresión del Estado (Proudhon y Bakunin).
Cartismo: movimiento de masas que tuvo su auge en el Reino Unido, que reivindicaba el sufragio universal masculino, el voto secreto y que los no propietarios pudiesen ser elegidos. Fue la expresión política del apoyo obrero y popular.
Comuna de París: levantamiento de carácter social ocurrido en la capital francesa en 1871, en contra de la nueva República francesa.
Congreso de Viena: reunión y acuerdo diplomático que en 1815 reorganizó la frontera y la estructura política de los países europeos.
Comunismo: sistema social en el que la propiedad de los medios de producción está en manos del Estado. El comunismo recoge parte de las ideas de Marx, que propugnan la abolición del derecho de herencia, la expropiación de la tierra y las fábricas, la nacionalización de la banca y la obligación legal de trabajar.
Ludismo: la destrucción de máquinas y de fábricas, un comportamiento característico de la primera revolución industrial. Las primeras manifestaciones ludistas tuvieron lugar en el Reino Unido.
Manifiesto Comunista: documento publicado antes de la Revolución de 1848, redactado por Marx y Engels. Expone el programa del comunismo marxista en cuatro apartados: 1) burgueses y proletarios, dedicado a la lucha de clases; 2) proletarios y comunistas, sobre la función del partido comunista como defensor de la clase obrera; 3) literatura socialista y comunista, y crítica a los sistemas marxistas; 4) estrategia del partido comunista.
Proletariado: palabra que designa al conjunto de personas que carecen de propiedad y que, para su subsistencia, dependen de su capacidad para obtener un salario a cambio de trabajo (clase obrera).
Movimiento obrero: conjunto de manifestaciones e intervenciones políticas y sociales de los trabajadores, organizados en favor de la mejora y de la transformación revolucionaria o reformista de la sociedad.
Restauración: reorganización política y social de Europa tras la Revolución Francesa y la expansión napoleónica; por restauración se entendía el regreso de las antiguas dinastías reinantes.
Santa Alianza: acuerdo diplomático firmado en París en 1815 por Alejandro I de Rusia, Francisco I de Austria y Federico Guillermo III de Prusia, basado en los principios del cristianismo, como guía política.
Socialismo: ideología y política opuesta al capitalismo que se desarrolló a raíz de la expansión de la sociedad industrial burguesa, surgida en Francia en 1830. Su práctica política propugna la propiedad pública de los medios de producción y la conquista del poder político por parte de la clase trabajadora (Karl Marx).
Las primeras acciones obreras: el ludismo
El ludismo se desarrolló en Gran Bretaña en las dos primeras décadas del siglo XIX. Este movimiento, protagonizado por los artesanos, se caracterizó por los ataques y destrucciones de la nueva maquinaria textil. Las causas de este movimiento se encuentran en el marco del comercio con América tras la Segunda Guerra en los Estados Unidos. Para sobreponerse a la crisis, los empresarios intentaron introducir los telares mecánicos. Su introducción suponía la eliminación de puestos de trabajo, la disminución de los salarios y el empeoramiento de las condiciones de los artesanos. Los ludistas pretendían tres objetivos:
- Evitar la contratación de mano de obra no cualificada.
- Mantener los salarios.
- Frenar los procesos de mecanización.
El cartismo
El cartismo fue el primer movimiento de carácter político y social de ámbito nacional, protagonizado por los trabajadores. Surgió en Gran Bretaña en 1838 y duró 10 años. Participaron tanto obreros del putting out como de las nacientes fábricas, y tenía como objetivo la reforma del sistema electoral inglés. Su principal reivindicación era la implantación del sufragio universal, que permitiría el acceso al poder político de representantes que favorecieran medidas legislativas favorables a los trabajadores. El movimiento se articuló en torno a la presentación de una carta de seis puntos. Las peticiones de los cartistas fueron rechazadas por el Parlamento y el movimiento cartista acabó desapareciendo, pero su acción obligó al Estado británico a emprender la regulación de las relaciones laborales. El cartismo fue un hecho histórico de gran importancia, porque anticipó las acciones de reforma social que iban a promover los partidos obreros desde los parlamentos o desde su participación en el gobierno.
El socialismo utópico
Hacia 1848, pensadores fundamentales franceses e ingleses, la miseria obrera llevó a los primeros pensadores socialistas a pronunciarse contra los valores del capitalismo. Para ellos, este era un sistema condenable, pues formaba sobre todo las desigualdades provocadas por la concentración de la pequeña propiedad privada, lo que criticaban con más fuerza. También rechazaban una sociedad desigual y se preocuparon por buscar un nuevo sistema social que garantizase el interés general. Generalmente presentan unas características comunes:
- Aportan soluciones ideales: reivindican la creación de sociedades alternativas ideales donde se supere la rivalidad y el conflicto que existe en la sociedad capitalista, mediante la solidaridad, la armonía y la cooperación entre los hombres.
- Dan soluciones para erradicar la pobreza y la miseria.
- Defensa de la libertad, de la democracia y de la soberanía popular.
- Aspiran a la justicia social: las soluciones que aportan para tratar de paliar las injusticias y desigualdades son de carácter filantrópico o caritativo.
Marx y Engels valoraban el socialismo utópico en la medida en que representaba una denuncia contra la sociedad industrial capitalista y la creación de sociedades alternativas, pero consideraban sus principios como utópicos porque no tenían en cuenta:
- El papel del proletariado como clase social protagonista.
- Aplicar un método científico para analizar y explicar la sociedad capitalista y su explotación.
El socialismo científico
Entre 1830 y 1848, las ideas socialistas se extendieron por toda Europa, surgiendo nuevas ideas que se consolidaron dentro del movimiento obrero. Las figuras más representativas son Karl Marx y Friedrich Engels. Desde 1840, Marx y Engels, a partir del estudio de la sociedad capitalista, elaboraron su teoría. El texto parte de la afirmación de que «la historia de toda sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases».
El materialismo histórico
La plusvalía: Marx y Engels afirman que la miseria de los obreros se debe a la apropiación que los capitalistas hacen de la plusvalía. Marx distingue entre fuerza de trabajo y trabajo.
La economía liberal: el valor de todas las mercancías y bienes producidos es el trabajo. Marx afirma que lo que paga el capitalista al obrero no es el trabajo que este realiza, sino su fuerza de trabajo. La diferencia entre el trabajo que realiza el obrero y el salario que recibe es la plusvalía.
La historia de la sociedad humana es la historia de la lucha de clases: toda sociedad humana se basa en el antagonismo entre clases sociales. En la sociedad capitalista existe el antagonismo entre la burguesía y el proletariado. Para Marx, el antagonismo debe derivar en una confrontación política por parte del proletariado; para ello, el proletariado debe organizarse en partidos políticos con el fin de tomar el poder del Estado y lograr la sociedad comunista, una sociedad sin clases sociales.
Diferencias entre socialismo y anarquismo
- Socialismo: el proletariado es la clase revolucionaria. Propone la liberación del proletariado, a favor de la lucha política y de la organización en partidos políticos del proletariado. Defiende la dictadura del proletariado.
- Anarquismo: propone la liberación de la humanidad. Niega toda organización y lucha política. Propone la abolición de todo tipo de Estado.
El enfrentamiento ideológico en la I Internacional
Las delegaciones de los países industrializados apoyaban las ideas de Marx, mientras que los países agrícolas estaban bajo la influencia anarquista. El enfrentamiento entre Marx y Bakunin, que ingresó en la Internacional en 1869, fue el debate de mayor trascendencia política de la época de la Primera Internacional. Bakunin, contrario a la participación en elecciones y en luchas políticas, propugnaba la abolición del Estado y se mostraba hostil a cualquier tipo de autoridad. Defendía la autonomía de las secciones nacionales y exigía la necesidad de un comité de coordinación.
El anarquismo
El anarquismo es la segunda corriente del movimiento obrero de los siglos XIX y XX. Nace como negación de todo poder político, social y económico. Las características de la filosofía anarquista serían:
- La crítica de la propiedad privada y la defensa de la propiedad colectiva.
- La oposición a la existencia del Estado y a la acción política.
- Los anarquistas proponen un nuevo modelo de sociedad en el que la vida social se fundamentaría en un contrato libre, y se oponen a la existencia de partidos políticos.
- La defensa de la espontaneidad de las masas, del individuo y de la acción directa.
Los anarquistas rechazan la organización en agrupaciones jerarquizadas y tienden a organizarse en grupos autónomos defensores de la acción directa.
El origen del anarquismo podemos encontrarlo en la obra de:
- Proudhon: se opone a la propiedad privada, pues es contraria a la libertad, la igualdad y la soberanía del pueblo. Defensor del mutualismo y de la vida pacífica y de la evolución social. Defendía la pequeña propiedad y la posibilidad de obtener créditos sin interés.
- Guillaume: fue el primero en escribir el primer compendio de las ideas anarquistas. El núcleo social básico es la comuna.
Las figuras más notables son Bakunin (líder del anarquismo colectivista) y Kropotkin (el anarcocomunismo):
- Anarquismo colectivista: colectivización de los medios de producción.
- Anarcocomunismo: colectivización de los medios de producción y de los bienes producidos.
Dentro del anarquismo encontramos distintas formas de actuar: educación popular, propaganda de los hechos y sindicalismo.
La Segunda Internacional
La Segunda Internacional fue fundada en 1889 en París. En ella participaban por primera vez los partidos obreros socialistas, siendo excluidos los anarquistas. No tenía un carácter tan centralizado, y cada partido nacional mantenía su autonomía. Las condiciones que hicieron posible su surgimiento y desarrollo fueron:
- La expansión de los sindicatos generales.
- La creación de partidos socialistas obreros.
- La difusión del marxismo.
El principal protagonista de la Segunda Internacional fue el SPD alemán. En ella se desarrollaron:
El revisionismo: su principal defensor fue Bernstein, quien en su obra Las premisas del socialismo sostuvo que las previsiones de Marx no se cumplían y que, por tanto, era necesario un cambio de estrategia: el progreso social de los trabajadores mediante reformas democráticas y socialistas por la vía parlamentaria, y la colaboración con los liberales radicales en la búsqueda de democracia y progreso.
El bolchevismo: defendía la acción revolucionaria violenta. No eran partidarios de apoyar a ningún partido o política burguesa democrática, sino de acelerar la acción revolucionaria.
La Segunda Internacional intentó sin éxito oponerse al colonialismo de las grandes potencias e impedir la Primera Guerra Mundial.