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La partitura ante la que nos encontramos carece de ritmo, compás y tempo. Esta composición es un texto litúrgico para hablar con Dios pero con múscia, pues, como citaba San Agustín de HIpona, "Quien canta reza dos veces". Los acentos del texto cantado es lo más parecido al ritmo que puede escucharse. El pulso no está marcado, ya que es el del habla. La partitura utiliza la notación cuadrada, con notas llamadas virgas, punctum, clivis, podatus y torculus. Para las pausas respiratorias se utilizan barras: cuanta más duración tenga la pausa, la barra es más larga, abarcando en vertical todo el tetragrama o no ( ). // La melodía es modal, probablemente de modo hipomixolíneo, que es la que tiene como final la nota sol y como dominante la nota do. Destaca el uso de neumas y melismas, pero predomina el silabismo. El ámbito melódico de la pieza es reducido y sus melodías están realizadas por grados conjuntos. Cada tetragrama viene precedido por una clave colocada en la tercera línea. La melodía fluye con naturalidad, para hablar con Dios. Las melodías son onduladas. //









La textura es mnofónica, pues todos cantan al mismo tiempo exactamente lo mismo. El estilo interpretativo es el de ejecución directa, ya que todos cantan todo. El texto está en latín, Idioma Oficial de la Iglesia Crstiana. La monofonía es la textura que predomina en la Edad Media (siglos V al XV). Todos cantan lo mismo en todo momento y sin acompañamiento instrumental. No contiene acordes, por lo que las notas que se colocan una encima de otra son cantadas primero la de abajo y después la de arriba.//El timbre corresponde al de un conjunto vocal, concretamente, un coro de monjes. Todos cantan con el timbre igualado, en latín y a capella.//La forma se corresponde a la de un Himno, es decir, una composición muscial en alabanza a Dios, a la Virgen, a los Santos o al Espíritu Santo, como en este caso. Estas composicicones tienen el texto estructurado en estrofas, en éste concretamente son siete y todas terminan en Amén. Su género es el de la música vocal perteneciente a la Edad Media (s.V-XV). Su autor es anónimo y su título es Veni Creator.

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