La Naturaleza Política del Ser Humano según Aristóteles y su Legado

La Naturaleza Política del Ser Humano según Aristóteles

Podemos destacar tres elementos de la afirmación de Aristóteles acerca de la naturaleza política del hombre:

1. La Sociabilidad Humana

1.1 Finalidad del hombre entre los hombres: El hombre se realiza gracias a otros hombres. El hombre es político porque está dotado de la palabra, que se denomina logos.

1.2 La naturaleza del hombre es la construcción de una vida con sus pares.

2. La Política como Camino a la Felicidad

Lo que distingue al hombre del animal es la naturaleza de la comunidad humana. La vida humana se caracteriza por el lazo inteligente basado en el discurso intercambiado racionalmente sobre las leyes para organizar la vida en sociedad.

3. La Política como Espacio del Discurso Libre

Existe un principio de igualdad por lo que el ciudadano tiene trato público de hombre libre y es igual a todos los ciudadanos. El espacio político es un espacio donde domina la palabra para crear y discutir leyes que regirán todas las relaciones humanas.

Hitos en la Formulación de Constituciones Políticas

• 1833: Diego Portales, mediante una guerra civil, se apropia del poder, escribe e instaura una Constitución.
• 1925: Tras la caída del gobierno en 1924 por movimientos sociales, Arturo Alessandri y una comisión crean una nueva Constitución sin consulta popular amplia.
• 1980: Tras el golpe de Estado, se redacta una Constitución a lo largo de 7 años, implementando una visión política específica en un texto jurídico (con una misión política clara y definida).

Conceptos Clave

Teoría Naturalista

Doctrina que establece que el hombre vive en sociedad por naturaleza o por una necesidad propia. Cada uno necesita al otro para realizar sus deseos y funciones naturales. El origen de esta teoría naturalista es el naturalismo.

Silogismo

Razonamiento en el cual, a partir de elementos planteados, se derivan otros accesorios por el solo hecho de los primeros datos planteados. Ej: Sócrates es un hombre, los hombres son mortales, por ende, Sócrates es mortal.

Naturalismo

Corriente de pensamiento filosófico que pone la naturaleza como primer principio de la realidad. Algunos de sus mayores representantes son Platón y Aristóteles.

El ser humano es social; por naturaleza, es un ser político. El hecho de que la naturaleza nos haya otorgado el habla es prueba de ello; mediante el lenguaje desarrollamos la vida social.

La Visión de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino

El Estado, como forma de organización política, tiene también un origen natural y, en último término, responde a la voluntad de Dios. En primer lugar, el hombre siente una inclinación hacia el bien que es común a todas las sustancias: cada criatura se inclina a la conservación de su propio ser; por eso, todos los seres vivos buscan su propia supervivencia. En segundo lugar, el hombre se inclina hacia bienes más concretos, comunes con los animales, como la unión de hombre y mujer o la educación de los hijos; Tomás explica que este sector de la ley natural se corresponde con el derecho natural que, según los romanos (Ulpiano), era común a hombres y animales. En tercer lugar, los hombres tienen inclinaciones hacia los bienes exclusivos de su naturaleza racional; estos preceptos son: conocer a Dios, vivir en sociedad y evitar la ignorancia.