Nietzsche: Filosofía Vitalista, Superhombre y Crítica a la Cultura Occidental
Su delicada salud y la locura en los últimos años de su vida son elementos importantes. Tres influencias principales marcaron su pensamiento: el pensamiento pesimista de Schopenhauer, la obra de Wagner, y la cultura griega clásica junto con el Renacimiento italiano. Incluimos a Nietzsche dentro de las filosofías de la vida, caracterizando su pensamiento por el vitalismo y el irracionalismo, que niegan la primacía de la razón.
Lo Apolíneo, lo Dionisíaco y el Problema de Sócrates
La razón y su vehículo de expresión (el lenguaje) no pueden expresar la alegría de vivir, matan la vida, a la que Nietzsche considera voluntad de poder, deseo ciego de perdurar en la realidad. Aquí se siente la influencia del pesimismo de Schopenhauer, para quien comprender la realidad es pensar el mundo como voluntad, como impulso de vivir. Schopenhauer tiene una visión de la vida como algo incompleto y temporal, como el camino hacia la muerte, y propone distanciarse de la pasión, frenar el deseo de vida para evitar el sufrimiento al hombre. Nietzsche, por el contrario, exaltará la vida.
Nietzsche recurre a los dioses griegos Dioniso y Apolo como metáforas que simbolizan su entendimiento. El Dioniso de Nietzsche coincide con la voluntad de Schopenhauer, pero para este último, la voluntad es algo negativo que el hombre sabio debe vencer, mientras que el Dioniso de Nietzsche es el dios de las pasiones. La vida debe ser vivida plenamente. Apolo simboliza lo que Schopenhauer entiende por representación, es el dios de la razón, pero tiene en su base una vitalidad irracional. Esta visión trágica del mundo, entre estos dos polos opuestos, asume que la vida es una lucha de contrarios. La posición de Nietzsche es aceptar esa contradicción con alegría, es el optimismo trágico.
Sócrates es para Nietzsche el gran corruptor del pensamiento griego, pues inició la sobrevaloración de lo racional despreciando la vida. Platón consuma la destrucción de la cultura al dividir el mundo en sensible e inteligible y poner en este último la verdad. Esta división es asumida por el cristianismo, que ha corrompido toda la cultura occidental.
Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental
Nietzsche afirma que en toda la historia de la cultura occidental se ha perdido el sentido de la vida. Las formas ideológicas niegan la vida con sus valores y hay que eliminarlas para que el hombre vuelva a ser feliz. Los primeros culpables de esa negación de la vida son Sócrates y Platón porque ponen la verdad en el mundo ideal sustituyendo a la vida. También la religión, que nace del miedo, hace que el hombre dependa de Dios porque es cobarde, no se atreve a asumir su destino. Ese cristianismo proclama valores que no engrandecen al hombre, sino que le hacen ser más débil.
Puede parecer que es la ciencia la que va a resolver todos los problemas, pero no, porque usa las matemáticas. Nietzsche ataca al mecanicismo de las ciencias que pretenden explicar la vida como algo mecánico. Lo peor es la moral cristiana occidental.
La Idea del Eterno Retorno y las Características del Superhombre
El superhombre vuelve a la tierra y desprecia el cielo. No tiene quien le ordene y creará sus propias normas; es libre, agresivo, odia la igualdad y ama la diferencia y las jerarquías. El superhombre menosprecia a los débiles y ama el riesgo. Vive plenamente y quiere convertirse en su propio dios. Zaratustra no es solo el profeta del Superhombre, sino también del eterno retorno, ya que todo lo que vive parece llamado a morir. Se pone de manifiesto la necesidad de valorar cada instante y vivir plenamente.