Nietzsche y Ortega y Gasset: comparación filosófica sobre la realidad, el hombre y la sociedad

Resumen

El texto compara el pensamiento de Nietzsche y Ortega y Gasset, dos autores influidos por el vitalismo, en tres planos: la realidad (ontología), la concepción del hombre y las cuestiones éticas y políticas. Explica sus coincidencias, como el perspectivismo y la idea de un ser humano inacabado, y sus diferencias en el concepto de razón, la libertad y la democracia. Es útil para entender las diferencias entre ambos autores.

Puntos clave

Para ambos autores, la realidad es vida, caracterizada por el devenir y el cambio, y por tanto sometida a la historia.
Ambos defienden el perspectivismo, pero Nietzsche cae en el relativismo al negar la verdad absoluta, mientras que Ortega admite verdades universales fruto de sumar perspectivas.
Nietzsche desconfía de la razón pura y considera los sentidos y los instintos el único medio para llegar a la verdad.
Ortega defiende una razón vital, ligada a la vida humana y orientada a dar sentido a la existencia.
Para Nietzsche, el hombre es un ser en proceso que debe equilibrar su parte instintiva con la racional, condicionada por la cultura.
Ortega sostiene que el hombre es, ante todo, libertad y que se construye con sus decisiones.
Nietzsche critica la democracia y prefiere un sistema aristocrático; Ortega critica los totalitarismos (fascismo y racismo) y propone un gobierno que conozca la historia.

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Contraposición Filosófica: Nietzsche y Ortega y Gasset

Dada la influencia que tuvo el vitalismo de Nietzsche en Ortega y Gasset y las diversas semejanzas entre ambos, realizaremos una comparación entre estos dos autores.

La Realidad (Ontología)

En el plano ontológico, para ambos autores la realidad es la vida que se caracteriza por el devenir y el cambio. Como consecuencia, la realidad está sometida a la historia. No obstante, tienen una concepción distinta del tiempo.

Para Ortega y Gasset, además, la realidad tiene una estructura propia que consiste en ser perspectiva, y su resultado es perceptible en el plano epistemológico. Ambos defienden el punto de vista, la perspectiva. Para Nietzsche, el perspectivismo supone la afirmación de que no existe ninguna verdad absoluta, cayendo en el relativismo. Ortega y Gasset, sin embargo, no niega la existencia de verdades universales, fruto de la posibilidad de sumar perspectivas.

Para Nietzsche, la facultad racional no puede conocer la realidad y, al dejarnos guiar por ella, despreciamos los sentidos y los instintos, que son el único medio para llegar a la verdad. Para Ortega y Gasset, los sentidos y la razón son importantes. No defiende la razón pura que critica Nietzsche, sino una razón vital, intrínsecamente ligada a la vida humana; por eso, él dará la verdad para su supervivencia y para dar sentido a su vida.

La Concepción del Hombre

En el ámbito ontológico, desde la unión de ambos, el hombre es un ser que no está acabado, es un ser en proceso. La diferencia es que, para Nietzsche, el hombre está sometiendo su parte vital e instintiva y mostrando su parte racional porque está condicionado por la cultura; por ello, propone un hombre vitalista.

Para Ortega y Gasset, está condicionado por su temporalidad, circunstancia, pasado y presente; pero, ante todo, el hombre es libertad y constituye su ser con sus decisiones.

Ética

Respecto a la Ética, sus concepciones son muy distintas, pero él reacciona una vez más con lo favorable a la vida.

Política

En cuanto a la Política, Nietzsche critica la democracia y presenta una preferencia por el sistema político aristocrático, por una circunstancia de las creadoras de nuevos valores (el superhombre).

Ortega y Gasset critica los totalitarismos (fascismo y racismo), surgidos en su época, y propone un gobierno en el que el hombre conozca la historia de quienes pelearon en el pasado por conseguir la de hoy y hacer historia.

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre el perspectivismo de Nietzsche y el de Ortega y Gasset?

Para Nietzsche, el perspectivismo implica que no existe ninguna verdad absoluta, lo que deriva en relativismo. Ortega, en cambio, no niega las verdades universales, que surgen de la posibilidad de sumar perspectivas.

¿Qué tipo de razón defiende Ortega y Gasset?

Ortega defiende una razón vital, intrínsecamente ligada a la vida humana, y no la razón pura que critica Nietzsche. Esta razón sirve para la supervivencia y para dar sentido a la vida.

¿Cómo se posicionan Nietzsche y Ortega ante la política y la democracia?

Nietzsche critica la democracia y prefiere un sistema político aristocrático. Ortega critica los totalitarismos surgidos en su época y propone un gobierno en el que el hombre conozca la historia.