El Origen del Estado y la Desigualdad Social: Teorías Evolucionistas y Evidencia Arqueológica

Continuación de la Prehistoria: Teorías sobre la Formación del Estado

El Origen del Estado: Hipótesis Evolucionistas y el Liderazgo Carismático

Otra hipótesis de tipo evolucionista, como por ejemplo la de Elman Service, acentúa la idea del acuerdo social al imaginar a los primeros reyes o jefes de los estados como personajes carismáticos, líderes natos cuyas cualidades llevaron al resto del grupo a aceptar su autoridad en momentos difíciles.

Su mayor capacidad organizativa convertía a los grupos con buenos jefes en mucho más aptos para la competencia con otros, llevándolos a la supremacía final sobre todos los demás y a la formación de unidades sociales de mayor nivel.

Costo Social de la Organización Estatal

Aunque el Estado es un tipo de organización más competitivo que las tribus y las jefaturas, no está tan claro que la gente que vivía bajo los estados haya ganado con el cambio, salvo la clase dominante, por pura lógica. De hecho, estudios de patología ósea con restos humanos han revelado que la población del Paleolítico gozó de mejor salud que los que vivieron en sociedades Neolíticas y estatales.

Condiciones Necesarias para la Estatidad (Claessen y Skalnik)

En un estudio clásico, Claessen y Skalnik concluían que, de todas las causas manejadas, eran solo dos las que aparecían como condiciones estrictamente necesarias para la formación estatal:

• Un excedente económico.
• Una ideología sustentadora.

Desigualdad, Ideología y Control

La desigualdad social estaba presente, por el acceso diferencial a los medios de producción y excedentes alimentarios, ya desde antes de la instauración del nuevo sistema político. Sin embargo, se constataba que tras la aparición del Estado se producía un aumento de la misma, por lo que parecía más consecuencia que causa de los cambios.

El Papel de la Ideología Estatal

En el registro arqueológico es posible evidenciar la existencia de excedentes y rastrear las diferencias sociales, y muchas veces se ha podido acceder al registro escrito de las primeras ideologías estatales.

En muchos estados hubo una metáfora del cosmos compuesto por flujos de energía que sostienen la naturaleza y que a su vez son mantenidos por las ofrendas religiosas que realizaba la clase dominante con las riquezas extraídas de sus propios súbditos, cuyo trabajo era así dignificado por cuanto contribuía al sostén del universo.

Símbolos de Poder y Distinción

Reyes e individuos dominantes aparecían siempre en lugares elevados y con ornamentos únicos. Al rey se le asociaba con el sol; frecuentemente era un ser extraño que no podía ser visto públicamente, y su mismo poder se presentaba por elevaciones artificiales.

La Violencia como Instrumento Estatal

Asimismo, las huellas de la violencia se volvieron entonces mucho más abundantes:

• Armas.
• Sacrificios humanos en las tumbas importantes.
• Expresiones artísticas gráficas de la crueldad ejercida sobre enemigos y súbditos díscolos.