Pensadores Españoles del Siglo XX: Laín Entralgo, López Aranguren, Marías y Tierno Galván

Pedro Laín Entralgo

Durante su juventud ingresa en la Falange, evolucionando más tarde hacia corrientes de pensamiento democrático. Esta evolución ideológica se recoge en sus libros de memorias Descargo de conciencia (1976) y Hacia la recta final. Sus escritos son ensayos sobre la medicina y su historia, Medicina e historia (1941), sobre antropología, La espera y la esperanza. Su preocupación por el pasado, presente y futuro de España se expone en España como problema.

José Luis López Aranguren

Entre su producción merecen especial atención las obras dedicadas a Eugenio d’Ors, La filosofía de Eugenio d’Ors (1945), Crítica y Meditación, los ensayos sobre las religiones, La crisis del catolicismo, las reflexiones sobre ética y moral, Ética, los análisis sobre la democracia, España: una meditación política, y las críticas literarias, recogidas en Estudios literarios (1976). También es autor de La vejez como autorrealización personal y social (1992).

Julián Marías

Gran difusor de las doctrinas de Ortega, como se observa en La filosofía española actual: Unamuno, Ortega, García Morente y Zubiri (1948), Ortega I: circunstancias y vocación (1960) y Ortega II: las trayectorias. Muestra especial interés por la vida española en ensayos como Los españoles (1962) o España inteligente. Su producción fue publicada por la Revista de Occidente en diez volúmenes, titulados Obras.

Enrique Tierno Galván

Papel fundamental en la oposición antifranquista, lidera el Partido Socialista Popular, que más tarde se integra en el PSOE. Con la llegada de la democracia, desde 1977 hasta su muerte, ejerce de alcalde en la capital de España. La evolución de su pensamiento se ve en sus escritos. Inicialmente aparece como historiador de las doctrinas políticas; fruto de esa época, marcada por el relativismo y la tolerancia, es La influencia de Tácito en los escritores políticos españoles del Siglo de Oro (1948). El pensamiento analítico sajón que introduce en España a través de sus traducciones y ensayos, lo lleva a la etapa funcionalista de XII tesis sobre el funcionalismo europeo (1955). A partir de la década de los sesenta se observa una mayor preocupación por los principios filosóficos y científicos del socialismo y escribe obras como Costa y el regeneracionismo (1961). Otros ensayos de carácter diverso son Conocimiento y ciencias sociales (1966) o ¿Qué es ser agnóstico?