El Pensamiento de Marx: Valor, Trabajo y Capitalismo Explicados

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Conceptos fundamentales del pensamiento de Marx

Valor. El valor de una mercancía lo determina la cantidad de tiempo de trabajo necesario invertido en su producción. En una mercancía hay que distinguir: su valor de uso, su capacidad para satisfacer una necesidad humana, y su valor de cambio. En la sociedad capitalista, la fuerza de trabajo es una mercancía que tiene su valor de uso (valor para producir otras mercancías) y un valor de cambio (salario que recibe el productor).

Capital.

Marx opone capital a trabajo. El capital es el poder de gobierno sobre el trabajo y sus productos. El capitalista posee este poder. El capital es la riqueza no destinada al consumo, sino a la inversión o a la producción de bienes de consumo (dinero, maquinarias, inmuebles o instalaciones) que han de generar beneficio económico al capitalista.

Trabajo.

Esta actividad práctica permite al ser humano producir sus medios de vida y lo diferencia de los animales. El trabajo es, ante todo, una tarea colectiva y organizada. Así, la historia humana es la historia del trabajo humano. Sin embargo, en la sociedad capitalista, el trabajo es una mercancía alienada, un instrumento de explotación: no dignifica, sino que desposee y aliena. Marx pretende la transformación del trabajo alienado en un trabajo libre.

Alienación

La alienación económica es la principal forma de alienación: el modo de producción capitalista. El resultado es la alienación del trabajo. Esta alienación no es un fenómeno natural y necesario, sino un proceso histórico, dependiente de un modo concreto de organizar la producción económica. Otras formas de alienación son la social, política y religiosa.

Plusvalía

La propiedad privada y la búsqueda del beneficio individual son el corazón de la sociedad capitalista. El origen del beneficio reside en la plusvalía, o valor añadido que el trabajo confiere a los objetos producidos. Para fabricar cualquier objeto son necesarios una materia prima y un tiempo de trabajo. El producto resultante tiene un valor superior al de la materia prima y al de la fuerza de trabajo empleada en su fabricación.

Infraestructura y superestructura

La infraestructura es la base de la sociedad que determina un orden social concreto. Está compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones de producción. La superestructura es el conjunto de aspectos de la vida social que incluye ideas, técnicas, instituciones jurídico-políticas, creencias religiosas, concepciones filosóficas, estéticas, morales, etc.

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