Platón: Mundo inteligible y sensible, idea del Bien, reminiscencia y dialéctica

Platón: mundos, idea del Bien, reminiscencia y método dialéctico

Mundo inteligible

Mundo inteligible: en el mito de la caverna sería el exterior de ésta. Constituye la auténtica realidad. Al igual que el ser de Parménides, este mundo es uno, inmutable, perfecto y eterno. Sus componentes, las Ideas, son universales, invariables e imperecederas. Es un mundo al que solo se puede acceder a través de la razón, mediante el conocimiento dialéctico, y a este mundo solo llegan los filósofos.

Mundo sensible

Mundo sensible: interior de la caverna. Es un mundo aparente, temporal, cambiante, imperfecto y en él no está la verdadera realidad. Se capta por los sentidos y sus conocimientos son solo opiniones.

Idea del Bien

Idea de Bien: es la idea superior en el sistema platónico; es la más perfecta y suprema, pues es la causa de todas las demás, ya que de ella dependen todas. En el mito es la luz y el sol que da origen al conocimiento verdadero. También es la meta del conocimiento filosófico.

Reminiscencia

Reminiscencia: es el recuerdo, la actividad por la cual recobramos las ideas contempladas en una vivencia anterior a partir de la experiencia sensible. El alma adquirió el conocimiento de las ideas antes de unirse al cuerpo, pero al encerrarse en él el conocimiento se debilita y recordamos gracias a los sentidos utilizados en el mundo sensible; esto reactiva el conocimiento que el alma había adquirido anteriormente. Aprender es recordar lo vivido por el alma. Platón se opone a los sofistas que decían que no hay nada en el alma y que todo había que enseñárselo a los discípulos.

Rey filósofo

Rey filósofo: en la utopía de Platón el filósofo debe gobernar el Estado porque ha cultivado la sabiduría. El gobierno debe estar en manos de sabios, pues son quienes han alcanzado el mundo inteligible, lo auténtico y verdadero, ya que si no se conoce la idea del Bien no se puede gobernar correctamente.

Opinión

Opinión: es el conocimiento que da lugar a la percepción de las cosas cambiantes del mundo sensible, las cuales son copias de las Ideas. Las cosas de este mundo no pueden ser conocidas plenamente porque no son reales; por ello solo hay opiniones sobre ellas.

Ciencia

Ciencia: es el conocimiento de lo universal e inmutable, de las Ideas. Su objetivo es el estudio de la auténtica realidad.

Dialéctica

Dialéctica: es el método racional para llegar a las Ideas. Su fin es llegar a conocer la Idea del Bien y, para esto, no se apoya en los sentidos sino en la razón.

Conceptos clave (resumen)

• Mundo inteligible: realidad verdadera, inmutable, accesible por la razón.
• Mundo sensible: apariencia cambiante, accesible por los sentidos, fuente de opiniones.
• Idea del Bien: principio supremo y causa del conocimiento verdadero.
• Reminiscencia: recuerdo de las Ideas, aprendizaje como evocación del alma.
• Rey filósofo: gobernante ideal, conocedor del mundo inteligible.
• Dialéctica: método racional para alcanzar las Ideas y la Idea del Bien.

Referencias conceptuales

Estos conceptos se inscriben en la teoría platónica de las Ideas y en el mito de la caverna, que articulan una epistemología dualista: la verdad se halla en un mundo estable e inteligible, mientras que el mundo sensible ofrece solo copias y opiniones.