Poesía moral y mística de Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús
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Resumen
El documento presenta la poesía moral de Fray Luis de León, inspirada en la Biblia y en Horacio, y la poesía mística de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, centrada en la unión del alma con Dios. Explica los temas, tópicos como la aurea mediocritas, el uso de metáforas del amor humano y las tres vías místicas. Sirve para entender los rasgos de estos autores y sus estilos principales.
Puntos clave
- Fray Luis de León escribe poesía moral de tono religioso, influida por la Biblia y por Horacio, con vida retirada en contacto con la naturaleza.
- Los tópicos de la aurea mediocritas y el beatus ille defienden una vida sencilla, sin pretensiones ni abundancia de bienes materiales.
- La poesía mística trata el amor del alma cristiana hacia Dios y su fusión definitiva con él.
- San Juan de la Cruz usa metáforas del amor humano, como la esposa y el esposo, inspirado en el Cantar de los Cantares.
- Las tres vías místicas son la purgativa, la iluminadora y la unitiva.
- Santa Teresa de Jesús escribe experiencias místicas en poemas de corte tradicional con términos coloquiales.
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Poesía moral (Fray Luis de León)
Poesía inspirada en la Biblia y en la obra del poeta Horacio, que le aporta un sello moral y religioso.
Temas
- Poesía de tono moral; vida retirada en contacto con la naturaleza como vía de acercamiento a Dios.
- Relacionado con los tópicos «aurea mediocritas» (la dorada medianía) y el «beatus ille» (feliz aquel): vida sencilla sin grandes pretensiones ni abundancia de bienes materiales.
- Elogio de la música; la armonía reproduce la del universo y crítica de los vicios.
Estilo
Tono religioso y moralizante; frecuentemente son odas en las que utiliza la lira como estrofa.
Poesía mística (San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús)
Unión del alma con Dios. Poetas más relevantes son:
San Juan de la Cruz
Trata sobre la experiencia mística, es decir, el enamoramiento y la unión del alma, representada por la amada, con Dios, el amado.
Breve. Una de las cumbres de la lírica castellana.
Destacan la lírica amorosa renacentista, la poesía tradicional y la literatura bíblica, especialmente el Cantar de los Cantares.
Amor místico
Los temas principales son el amor del alma cristiana hacia Dios y su fusión definitiva con él.
Esta literatura se llama mística por intentar transmitir este sentimiento (carácter espiritual y misterioso).
Transmisión de una vivencia que el autor ve como algo inefable, por lo que la trata de expresar utilizando el lenguaje poético del amor humano.
Como en el Cantar de los Cantares, el poeta utiliza metáforas: el alma es como la esposa o amada de una relación amorosa, y Dios como si fuese el esposo o amado.
Estilo
San Juan de la Cruz utiliza la lira (7a, 11B, 7a, 7b, 11B). Emplea vocabulario comprensible y en sus imágenes deja huella de la poesía amorosa, tanto tradicional como culta.
Tres vías místicas por las que pasa el amor en el poema
- Vía purgativa: el alma se purifica y se desprende de las cosas materiales.
- Vía iluminadora: el alma recibe la luz de Dios y desea unirse con él.
- Vía unitiva: el alma se une con Dios y alcanza un estado de éxtasis.
Santa Teresa de Jesús
Experiencia mística en poemas de corte tradicional, con frecuentes términos coloquiales.
Preguntas frecuentes
¿Qué son las tres vías místicas en San Juan de la Cruz?
Son la vía purgativa, en la que el alma se purifica y se desprende de lo material; la vía iluminadora, en la que recibe la luz de Dios y desea unirse con él; y la vía unitiva, en la que se une con Dios y alcanza el éxtasis.
¿Qué significan los tópicos aurea mediocritas y beatus ille?
Ambos defienden una vida sencilla, sin grandes pretensiones ni abundancia de bienes materiales. La aurea mediocritas es la dorada medianía y el beatus ille alude a la felicidad de quien vive así.
¿Por qué se llama mística a esta literatura?
Se llama mística porque intenta transmitir una vivencia espiritual y misteriosa que el autor considera inefable, por lo que la expresa con el lenguaje poético del amor humano.
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