Praxis, teoría y ética: fundamentos filosóficos de la acción humana

Resumen

El texto explica el origen del término praxis y su distinción frente a la teoría, desde Aristóteles, quien clasificó las ciencias en teóricas, práxicas y poiéticas. Después expone la distinción kantiana entre uso teórico y uso práctico de la razón. Finalmente, presenta al ser humano como ser moral y señala las condiciones de la responsabilidad moral: racionalidad, edad adulta y libertad.

Puntos clave

Aristóteles diferenció teoría y praxis en el siglo IV a.C. y clasificó las ciencias en teóricas, práxicas y poiéticas.
Las ciencias teóricas conocen lo real (metafísica, física, matemáticas); las práxicas reflexionan sobre la acción humana (ética, política).
Kant distingue el uso teórico de la razón (conocer lo real) y el uso práctico (el deber y la conducta).
Para Kant, el conocimiento no determina por sí solo el obrar moral.
El ser humano es el único ser con capacidad moral, y el juicio moral aparece en la infancia.
Un sujeto es moralmente responsable si tiene razón normal, es adulto y actúa desde la libertad.

Ponte a prueba

El término “praxis” es un término muy antiguo de la Filosofía. Derivado del griego, se oponía a “theoría”. Aristóteles fue el primer filósofo que diferenció teoría y praxis en el siglo IV a.C. A la hora de diferenciar las ciencias, distingue 3 tipos:

Teóricas: se ocupan de conocer lo real. Metafísica, Física, Matemáticas.
Práxicas: se ocupan de reflexionar sobre la acción humana, su comportamiento. Praxis = acción. Ética, Política.
Poiéticas: (producción) próximas a las artes. Medicina (arte de curar)

El ámbito de la razón práctica pertenece a las ciencias práxicas. Propiamente, el término razón práctica surge con Kant (siglo XVIII). Kant diferencia dos usos de la razón:

Uso teórico: es la razón en su uso cognoscitivo. Es el uso que hacen de la razón las distintas ciencias cuando pretenden conocer lo real.
Uso práctico: es la razón que se ocupa del deber, del deber ser, de la conducta. Ética, Política, etc.

Para Kant, estos usos son independientes; el conocimiento no determina el obrar moral del ser humano.

Ética

1. El ser humano como ser constitutivamente moral

Habitualmente definimos al ser humano como ser racional. Podemos definirlo también como el único ser moral que existe, el único con capacidad moral. Sabe distinguir lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto... Una característica fundamental del ser humano es la moralidad. El juicio moral aparece en la infancia.

A nivel teórico, a la hora de hablar sobre la acción moral del ser humano, además de la racionalidad, se requiere otro presupuesto: la libertad. Un sujeto se considera moralmente responsable si se dan las siguientes condiciones:

Es dueño de su razón, es decir, su nivel intelectual entra en los niveles normales.
Ser adulto, se supone que un menor de edad no ha alcanzado aún un uso adecuado de su razón práctica; aún no se le considera moralmente responsable de sus actos (Código Penal de Menores).
La acción llevada a cabo tiene que ser realizada desde la libertad. Diferencia con el reino animal. Los animales son instintivos, la acción humana en principio deriva de la razón y voluntad libre. Ésta última es condición necesaria para poder hablar de moralidad.

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia Aristóteles entre teoría y praxis?

Aristóteles distinguió entre ciencias teóricas, que conocen lo real, y ciencias práxicas, que reflexionan sobre la acción humana. También incluyó las poiéticas, próximas a las artes, como la medicina.

¿Qué son los usos teórico y práctico de la razón según Kant?

El uso teórico es la razón que se emplea para conocer lo real en las ciencias. El uso práctico es la razón que se ocupa del deber ser y de la conducta, como en la ética y la política.

¿Qué condiciones se requieren para que un sujeto sea moralmente responsable?

Debe tener un nivel intelectual normal, ser adulto y actuar desde la libertad. La libertad distingue la acción humana de la instintiva de los animales.