Psicoanálisis: esquema del peine y tópica freudiana

Resumen

El documento explica el esquema del peine, con el que Freud describe el sistema psíquico y el alivio de los síntomas mediante la descarga de la libido en la hipnosis. Después presenta la primera tópica (consciente, preconsciente e inconsciente), la segunda tópica (yo, superyó y ello) y los tipos de neurosis y psicosis según la forma en que se disocia la representación del monto de energía.

Puntos clave

En el esquema del peine, los dientes son representaciones o recuerdos con un monto de afecto asociado.
Los síntomas son representaciones con energía no descargada; revivir el recuerdo permite descargar la libido y aliviarlos.
La primera tópica distingue consciente, preconsciente e inconsciente.
El preconsciente contiene lo que puede volver a la conciencia con facilidad; el inconsciente requiere vencer la resistencia de represión.
La segunda tópica distingue yo, superyó y ello.
En la histeria la energía se convierte en un síntoma; en la neurosis obsesiva se enlaza a una idea falsa; en la psicosis se rechaza la representación del suceso.

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Psicoanálisis

Esquema del Peine: Utilizado para explicar el sistema psíquico. Los dientes del peine son las representaciones, huellas o recuerdos de lo sucedido, que tienen un montón de afecto. Los síntomas son representaciones con su correspondiente monto de energía que no fueron descargadas. Lo que posibilita la descarga en el momento de la hipnosis es revivir ese recuerdo y descargar la libido acumulada. De este modo se produce el alivio de los síntomas. Freud relaciona el recuerdo del momento traumático con el alivio de los síntomas.

Tópica Freudiana

Conciencia: se halla vinculada a las percepciones de nuestros órganos sensoriales externos a la info consiente del interior de nuestro cuerpo y a las sensaciones en general, la info en el interior del cuerpo que adquiere conciencia a través de la palabra.

Preconsciente: Son procesos que se toman fácilmente conscientes y aunque luego dejen de serlo pueden volver a la conciencia con facilidad. Pueden ser recordados o reproducidos con facilidad. Entonces lo que no es consciente, pero puede serlo sin dificultad es conceptualizado como preconsciente.

Inconsciente: Son procesos y contenidos psíquicos que no tienen acceso fácilmente a la conciencia y para que lo logren es preciso vencer a la resistencia de represión.

Segunda Tópica Freudiana

Yo: Es lo consciente como tu personalidad y lo inconsciente que es lo reprimido.

Superyó: Sería como la ley o lo ideal, la conciencia moral, ej. Figura de mi padre en mi mismo porque tengo que ser como él y el inconsciente también sería lo ideal x ej enamorarse de esa persona.

“inconscientemente xq es ideal”

Ello: Absolutamente inconsciente, quiere solo disfrutar y al contrario del superyó no es lo ideal.

Neurosis: Disociar la representación del suceso del monto de energía puede ser:

Histeria: Convierte la energía de representación y aparece un síntoma como los ataques de pánico.

Neurosis Obsesiva: La energía la enlaza a otra idea falsa, una idea trivial a una crucial como pasar de lavarse las manos normalmente a pasar a lavárselas todo el tiempo.

Psicosis: Rechaza la representación del suceso del monto de energía pej alguien que sigue viendo a su padre, aunque ya haya muerto.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el esquema del peine en psicoanálisis?

Es un esquema utilizado por Freud para explicar el sistema psíquico, en el que las representaciones o recuerdos traumáticos conservan un monto de afecto. Los síntomas son representaciones cuya energía no fue descargada.

¿Cuál es la diferencia entre consciente, preconsciente e inconsciente?

Lo consciente es lo que percibimos en el momento. Lo preconsciente puede volverse consciente con facilidad, mientras que lo inconsciente no tiene acceso fácil a la conciencia y requiere vencer la resistencia de represión.

¿Qué son el yo, el superyó y el ello?

El yo es la personalidad consciente y lo reprimido. El superyó representa la ley o el ideal, la conciencia moral. El ello es absolutamente inconsciente y busca el disfrute.