Racionalismo, Empirismo y Crítica: Las Ideas Fundamentales de Descartes, Hume y Kant
René Descartes: El Método de la Duda y las Verdades Absolutas
El método analítico de Descartes es el instrumento para descubrir verdades, ya que él está convencido de la existencia de verdades absolutas. Su método se basa en cuatro reglas fundamentales:
- No dar por cierto aquello que tenga alguna duda.
- Dividir los problemas en cuantas partes sea posible para su mejor resolución.
- Ir de lo simple a lo complejo en el proceso de conocimiento.
- Repasar todo lo que se ha hecho para asegurar que no haya errores.
Su famosa frase "Pienso, luego existo" (Cogito, ergo sum) se fundamenta en la imposibilidad de dudar de la propia duda: si dudo, pienso, y si pienso, existo. Descartes observa que las ciencias avanzan a través de figuras como Galileo, mientras que la filosofía parece quedarse atrás, lo que lo impulsa a buscar un método para la filosofía similar al de la ciencia.
Demuestra que no hay un Dios que nos esté engañando; por eso, la idea de Dios es una noción que reside en la mente. Tener la idea de Dios es, para él, una prueba de que Dios existe, ya que Dios es un ser perfecto, mientras que nosotros somos imperfectos. Las matemáticas son ciencias que no pueden ser manipuladas. Descartes fue perseguido por la Iglesia por intentar conciliar la existencia de Dios a través de la razón.
El Racionalismo Cartesiano
Para el racionalismo, la realidad se conoce con la razón, no con los sentidos. Si conocemos la razón, conocemos las verdades absolutas. Descartes buscó en las matemáticas el modelo para alcanzar estas verdades absolutas.
David Hume: Empirismo, Escepticismo y la Costumbre
Empirismo e Ilustración
El empirismo, con figuras como Hume, abre el camino a la Ilustración. Hume distingue entre relaciones de ideas (verdades lógicas y matemáticas) y cuestiones de hecho (conocimiento empírico). Su filosofía busca huir del dogmatismo.
Según Hume, con la razón no se puede afirmar nada sobre las cuestiones de hecho; es la costumbre la que nos hace creer que ciertas regularidades son leyes. Él diría que no hay una identidad personal fija, ya que no se puede asegurar la existencia de Dios a través de la experiencia.
A Hume le interesa el escepticismo (la postura de que no se puede negar ni afirmar con certeza) para combatir el dogmatismo (la creencia en verdades inquebrantables, incluso las de la ciencia).
Immanuel Kant: La Crítica de la Razón y el Conocimiento
A Kant le interesa la metafísica, que va más allá de lo físico (por ejemplo, la pregunta sobre si somos libres o no). La metafísica es mucho más que la mera existencia de Dios. Kant sostiene que cuando se descubre algo verdadero, eso permanece para siempre. Se pregunta cómo funciona la ciencia para ver si puede hacer que la filosofía funcione como una ciencia, y así plantearse preguntas metafísicas y, potencialmente, demostrar la existencia de Dios.
El racionalismo y el empirismo son influencias que Kant recibe, pero no acepta todo de ambas corrientes. Le interesan algunos aspectos y otros no. En la ciencia, se da cuenta de la importancia de la experiencia. Su objetivo es demostrar que la metafísica puede ser una ciencia.
La Crítica de la Razón Pura: Facultades del Conocimiento
1. Estética Trascendental
Es la sensibilidad, la capacidad de recibir representaciones y la base de la realidad exterior. A través de los sentidos nos ponemos en contacto con las cosas.
2. Analítica Trascendental
Es el entendimiento, que nos permite pensar mediante conceptos y juzgar sobre la realidad, aplicando los conceptos puros (categorías) que forman el conocimiento.
3. Dialéctica Trascendental
Es la razón, que avanza desde el conocimiento, con los juicios del entendimiento, hacia sus causas últimas, buscando la unidad y la totalidad.