La Razón Pura y Práctica de Kant: Epistemología, Moral y la Ley Universal

La Filosofía de Immanuel Kant: Razón, Experiencia y Moralidad

La Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

Para Immanuel Kant era importante salvar la base de la fe cristiana. Kant creía que tanto los racionalistas, que defendían que la base del conocimiento humano estaba en la conciencia, como los empiristas, que creían que todo el conocimiento del mundo viene a través de percepciones, tenían parte de razón.

Apoyaba a los empiristas porque defendía que todos nuestros conocimientos sobre el mundo provienen de las percepciones, pero también a los racionalistas porque creía que hay determinadas disposiciones en nuestra razón que la definen.

Las Formas de la Sensibilidad y la Revolución Copernicana

Para Kant, todo lo que vemos lo percibimos como un objeto en el espacio y el tiempo. Kant llamaba tiempo y espacio a las dos formas de sensibilidad del hombre; estas dos formas de nuestra conciencia son anteriores a cualquier experiencia. Esto quiere decir que antes de experimentar cualquier cosa, sabemos que la vamos a captar como un objeto en el espacio y en el tiempo.

La Revolución Copernicana del Conocimiento

Según Kant, hay dos cosas que contribuyen a cómo las personas vemos el mundo:

1. Las condiciones exteriores, que no podemos saber hasta que percibimos.
2. Las condiciones internas, la forma.

También señaló que está limitado lo que el hombre puede conocer mediante la razón. Kant pensaba que el ser humano no puede obtener conocimientos seguros sobre cuestiones metafísicas, y mostró lo que ocurría siempre que dos puntos de vista son igualmente posibles o improbables.

La Razón Práctica y la Ley Moral Universal

Postulado Práctico

Afirmar algo que no se puede probar. A veces había que hacer afirmaciones para la práctica del hombre.

Todos sabemos lo que está bien y lo que está mal porque todos estamos dotados de una razón práctica innata. Tenemos acceso a la ley moral universal que nos dice cómo actuar en todas las situaciones.

• Regla de Oro: Debes hacer a los demás lo que quieres que los demás te hagan a ti.
• Acto Moral: Hacer algo porque piensas que es tu obligación.

Libre Albedrío y Naturaleza Humana

El hombre tiene cuerpo y razón. Como seres de la naturaleza, no tenemos libre albedrío; sin embargo, cuando utilizamos la razón práctica, sí tenemos libre albedrío.