La Teoría del Conocimiento Kantiana y los Juicios Sintéticos a Priori

El Idealismo Trascendental de Kant: La Síntesis del Conocimiento

Como es obvio, los noúmenos son incognoscibles, pues al intentar captarlos inmediatamente los modificamos convirtiéndolos en fenómenos. La teoría del conocimiento elaborada por Immanuel Kant ha recibido el nombre de idealismo trascendental y se presenta como una síntesis entre empirismo y racionalismo, puesto que afirma que el conocimiento es una composición de lo que recibimos del mundo a través de la experiencia y lo que nuestras facultades de conocimiento imponen a esa experiencia de forma innata: espacio-tiempo y categorías.

La Posibilidad del Conocimiento Científico

A partir de esta teoría del conocimiento, Kant puede explicar cómo es posible el conocimiento científico. Según Kant, los juicios o leyes científicas deben ser juicios sintéticos a priori, porque deben aumentar nuestro conocimiento del mundo y deben tener validez universal y necesaria.

Matemáticas y Física como Ciencias

• En las matemáticas: Son posibles los juicios sintéticos a priori porque los axiomas de la matemática son juicios acerca del espacio y del tiempo; dado que espacio y tiempo son a priori, los juicios de la matemática también lo son.
• En la física: Son posibles los juicios sintéticos a priori porque las leyes de la física están basadas en las categorías y, dado que estas son a priori, las leyes de la física también lo son.

¿Es la Metafísica una Ciencia?

Queda por averiguar si la metafísica es o no ciencia; es decir, si en ella son posibles los juicios sintéticos a priori. Por metafísica entendemos el conocimiento de todo lo relativo a Dios, al alma y al Universo como totalidad. Como se ve, son tres ideas de las que no hay experiencia.

El Uso Ilegítimo de las Categorías

La metafísica intenta establecer leyes acerca de estas tres ideas, leyes que deben estar basadas en las categorías. Pero las categorías solo proporcionan conocimiento científico si se aplican a la experiencia. La metafísica, por tanto, hace un uso ilegítimo de las categorías al aplicarlas a algo que queda más allá de toda experiencia y, por ello, no es una ciencia.

La Tendencia Inevitable de la Razón

Sin embargo, Kant añade que hacer metafísica es una tendencia inevitable de la razón humana, que desea encontrar leyes cada vez más generales hasta que no quede nada por explicar, aun cuando eso implique ir más allá de la experiencia. Queremos explicar todos los fenómenos físicos con teorías sobre el Universo como totalidad.