Teoría del Conocimiento Platónico: Reminiscencia, Dialéctica y Amor Ascendente

Desarrollo de la Teoría del Conocimiento en Platón

1. La Teoría de la Reminiscencia (Anamnesis)

La primera explicación del conocimiento que ofrece Platón, previa a la elaboración de la Teoría de las Ideas, es la teoría de la reminiscencia.

• Según esta teoría, el alma, antes de reencarnarse, ya había conocido el mundo de las ideas.
• Al reencarnarse en un cuerpo, el alma olvida todo lo aprendido.
• Sin embargo, el olvido no es total ni definitivo. Mediante el conocimiento sensible, el alma es capaz de recordar lo olvidado, puesto que los seres sensibles imitan a las ideas.
• Por lo tanto, cuando creemos aprender algo, lo que realmente sucede es que el alma recuerda lo que ya sabía. Así, aprender es recordar.

Es importante notar que Platón no volverá a utilizar esta teoría como explicación fundamental del conocimiento en sus obras posteriores.

2. La Dialéctica y los Grados del Conocimiento

En sus diálogos posteriores, Platón presenta una nueva explicación del conocimiento, la dialéctica, fundamentada en la Teoría de las Ideas. Esta establece una relación intrínseca entre los distintos grados de conocimiento (epistemología) y los distintos grados de la realidad (ontología).

Para ilustrar esta relación, Platón utiliza el Símil de la Línea, donde se distinguen dos grandes grados del conocimiento:

A. La Opinión (Doxa)

Tiene como objeto de conocimiento el mundo sensible. Se subdivide en:

• Imaginación (Eikasía): Se ocupa de las imágenes o sombras de los seres sensibles.
• Creencia (Pistis): Se ocupa de los seres sensibles mismos. Este conocimiento corresponde a la física, la cual Platón no considera ciencia propiamente dicha.

B. La Ciencia (Episteme)

Tiene como objeto de conocimiento el mundo inteligible. Se distingue en:

• Razón Discursiva (Dianoia): Se ocupa del conocimiento de las matemáticas. Parte de hipótesis y se apoya en imágenes.
• Dialéctica (Noesis): Se ocupa del conocimiento directo de las ideas, captadas a través de la razón pura. No recurre a imágenes.

3. El Amor Platónico como Vía Ascendente

El amor platónico puede interpretarse como una dialéctica emocional ascendente. El amor funciona como un nexo de unión entre las cosas particulares y las Ideas universales. Por consiguiente, tanto la dialéctica como el amor son medios para ascender al mundo de las ideas.

La Ascensión hacia la Belleza

El amor platónico es una ascensión progresiva hacia la Belleza, la cual se manifiesta en diferentes grados:

1. Se inicia amando un cuerpo bello.
2. Se progresa al amor por la belleza del alma.
3. Por encima se encuentra la belleza de las leyes.
4. Luego se sitúa la belleza de las ciencias.
5. Y, por encima de todo, se alcanza la Belleza en sí, que es eterna e inmutable.

En resumen, el paso del mundo sensible al inteligible se efectúa a través del movimiento erótico.