Teorías del conocimiento: sensación, razón y corrientes filosóficas (Descartes, Hume, Kant, Nietzsche)

El conocimiento: sensibilidad e inteligibilidad

Conocimiento sensible

Los seres humanos tenemos contacto con el mundo exterior a través de los sentidos. Estos se alteran con ciertos estímulos y esa alteración provoca un impulso.

Sensación

Sensación: proceso físico que consiste en la alteración que produce una energía en un órgano sensorial; es solo fisiología.

Percepción

Percepción: proceso psicofísico que consiste en la interpretación de los datos sensoriales; es subjetiva.

Conocimiento inteligible

Conocer y entender el mundo implica varios momentos del pensamiento:

• 1. Concepto: es una representación mental universal y abstracta de un objeto.
• 2. Juicio: es la relación que el pensamiento establece entre dos conceptos al afirmar o negar uno respecto del otro.
• 3. Razonamiento: es el proceso mental que relaciona dos o más juicios conocidos, llamados premisas, y deriva de ellos un juicio distinto que recibe el nombre de conclusión.

Tipos de razonamientos: deductivos e inductivos. Lógica como disciplina que estudia estas relaciones.

Corrientes filosóficas sobre el conocimiento

Racionalismo de Descartes

El racionalismo cartesiano es un sistema filosófico que pretende descubrir verdades con certeza mediante la razón. Descartes plantea reglas metodológicas:

• Análisis
• Síntesis
• Enumeración
• Evidencia

Se concreta en la duda metódica: utilizar la duda como método para averiguar la verdad, aplicando un pensamiento racional, deductivo y riguroso desde la propia conciencia, que es lo que permite conocer la verdad.

Empirismo de Hume

El empirismo de David Hume afirma que todo conocimiento procede de la experiencia y niega la existencia de ideas innatas. La mente del recién nacido es una tabula rasa que se va llenando con la experiencia.

Idealismo trascendental de Kant

Immanuel Kant fue un filósofo que, influido por la lectura de Hume, propuso una teoría que parecía imposible: conciliar el racionalismo y el empirismo, que hasta entonces parecían opuestos. Su propuesta es conocida como idealismo trascendental.

Irracionalismo de Nietzsche

Friedrich Nietzsche expone que el único conocimiento verdadero es el de la intuición sensible y particular de una persona. Define la intuición como el conocimiento directo de algo sin ningún intermediario y suele expresarlo mediante metáforas —aplicar palabras o expresiones a un objeto o concepto al cual no se refiere literalmente.

Razón teórica y razón práctica

Existen distintas formas de acceder a la verdad:

• Intuición: conoce directamente.
• Ciencia: saber demostrar.
• Técnica: saber producir.
• Sabiduría.
• Prudencia: saber actuar y vivir.

Razón práctica

La razón práctica tiene que ver con el actuar: es la razón aplicada a los fines, los medios y el sentido de las acciones humanas. Es la razón que pretende conocer el deber ser del comportamiento humano y su valoración.

Razón teórica o pura

La razón teórica tiene que ver con pensar: es la razón aplicada al conocimiento de leyes universales y de las relaciones lógicas. Es el uso de la razón que nos permite investigar.

Verdad y criterios de verdad

Verdad formal: se refiere a la correcta estructura de un juicio o un razonamiento.

Criterios de la verdad

Entre los criterios para valorar la verdad se incluyen:

• Tradición
• Autoridad
• Verificabilidad
• Coherencia lógica
• Utilidad
• Evidencia (considerada la más importante)