Titoria

 Distintos modos de aproximación al concepto: Tanto en las críticas de espectáculos como en las expresiones citadas, sus autores atribuyen valores estéticos a las canciones, los cuadros, las películas, los libros.
Las valoraciones estéticas y los actos estéticos están presentes en nuestra vida cotidiana a través de la experiencia sensible. Cuando en esa experiencia sensible interviene la intencionalidad del sujeto, podemos hablar de un auto o valoración estética.
También utilizamos conceptos estéticos cuando realizamos creaciones estéticas, cuando realizamos actos creativos. Constantemente utilizamos recursos estéticos para crear distintas cosas, gracias a la sensibilidad. Sin embargo, no deben confundirse actos creativos con creaciones artísticas. Para que un acto creativo produzca un objeto artístico, es necesario que el producto responda a un plan de trabajo técnico, se inserte e la sociedad y circule por medios que no dependen solo de nosotros mismos, como un galería de arte. Si estas características no se cumplen, se tratara de una expresión estética individual o colectiva pero no de un trabajo artístico.
El término estética fue introducido por Alexander Baumgarten en el siglo XVIII para nombrar toda investigación sobre la experiencia que proviene de la sensibilidad, que se extiende más allá de lo artístico.
El origen de conocimientos sobre la estética: el término estética comenzó a ser utilizado en el siglo XVIII cuando pretendieron encontrar reglas, normas, formar conocimientos y construir métodos de análisis de la sensibilidad. Sin embargo, la preocupación por lo estético y las teorías son muy antiguas.
El filosofo griego Platón consideraba que el hombre debe aspirar a conocer que es lo bello mas allá de las cosas, la idea de lo bello o el ideal de la belleza como cualidad conjunto. La idea de lo bello solo es accesible para Platón a través del conocimiento filosófico. Para platón, lo bello se relaciona con lo bueno, con la idea del bien. En la escalera que se representa la jerarquía de la belleza nos encontramos primero con la belleza de los cuerpos, luego la belleza de las almas y finalmente la belleza en si, que no se encuentra en nuestro mundo sino en el mundo de las ideas.
Aristóteles discípulo y luego confrontador de las ideas platónicas entiende que el arte sirve para mejorar la vida. Las formas literarias que elige son imitaciones de lo real, que nos sirven para conocerla mejor. Para explicar la relación entre el espectador y la obra, Aristóteles habla de catarsis: la emoción y el placer que experimenta el espectador le permite verse en esa vida narrada, liberarse y mejorar su propia vida.
La estética como campo disciplinar autónomo: en el siglo XVIII, el término estética comienza a ser utilizado para designar las investigaciones que estudian lo bello.
Si bien Baumgarten fue quien acuño el término estética y le dio un sentido moderno, como campo de conocimiento referido a la imaginación y la creación humana, será Immanuel Kant, el primer gran sistematizador del pensamiento estético. En su obra obra fundamenta filosóficamente la autonomía de la estoica, como un campo separado y en oposición al conocimiento científico y al conocimiento empírico.