Weber y Kant

2. Discute la diferencia entre una ética de la Convicción y una ética de la responsabilidad a partir de la propuesta de Max Weber. (La política como vocación)

La ética de la responsabilidad es asumir las consecuencias de los actos que uno decide llevar A cabo. Por tanto, las consecuencias son el criterio último de actuación. La Propone porque la buena voluntad no es lo único que se puede valorar para tomar Decisiones. En política se exige la responsabilidad, es decir, ser consecuente Con los actos.

Es una expresión De racionalidad instrumental con la que se valoran los fines y los instrumentos Para alcanzar dichos fines. Está «maduramente reflexionada» y conduce al éxito político.

Max Weber agregaba Que nadie llega a las últimas consecuencias de la moral de la responsabilidad Puesto que supondría la aceptación de cualquier medio siempre que en último Análisis fuese eficaz.

El hombre de Estado acepta utilizar medios reprobados por la ética vulgar para realizar un Objetivo supra-individual: el bien de la colectividad. Max Weber no elogia al Maquiavélico y tampoco tiene por qué ser maquiavélica un a ética de la Responsabilidad en sentido vulgar del término. La ética de la responsabilidad Se preocupa de la eficacia y, por lo tanto, se define con la elección de medios Adaptados a lograr el fin deseado.

La ética de la Responsabilidad tiene mucho que ver con lo que en Alemania se considera ética Del éxito. Encontramos relación con el utilitarismo porque cuando se producen o Hacen cosas útiles se tiene éxito. Así las acciones humanas se juzgarán por sus Consecuencias y si estas son útiles. También está ligada al finalismo (para Actuar de una manera moralmente aceptable tenemos que focalizar en los fines y, Si este es bueno, los caminos que nos llevan a él, también).

Por otro lado está La ética de las convicciones que se rige por los principios y las obligaciones Morales, sin traicionarlas: aquí radica esa convicción. Sin embargo, no puede Plantearse como exclusiva. Afirma que siempre debe decirse la verdad Independientemente de las circunstancias y que la mentira siempre será ilícita. Quien se posicione en este tipo de ética estará guiado por la obligación moral Y al servicio de la obligación de los principios. El político que se guie por Los principios llegará más a su pueblo porque política y gobierno no se oponen A la ciudadanía. Mostrará al ciudadano que se puede confiar en la clase Dirigente porque actúa por el bien común y a favor de la defensa de los Derechos del ciudadano. De lo contrario, tendremos un país separado, reinado Por la desconfianza hacia la clase política, provocando escasa implicación en Elecciones. La corrupción política alimenta el desagrado del pueblo a la clase Política.

Estas éticas Son Dos polos de la lógica política que a simple vista se contradicen, pero necesitan Estar equilibrados en el político perfecto.

Actualmente la Política se rige por la legitimidad legal-racional, donde los puestos políticos Son ocupados por funcionarios dotados de un título legal experto en la materia (Weber los denomina "el experto idiota"). Todos se guían por la ética De la responsabilidad provocando falta de liderazgo y de carisma en la Política. Weber lo ejemplifica con la Alemania de su tiempo, el S. XIX. A nivel De funcionamiento tiene unos resultados fantásticos pero falta la capacidad de Liderazgo. El único líder que había en el país era el Emperador y este no puede Ejercer la política porque su posición es superior a esta. El otro extremo es España donde todos los cargos políticos están vinculados al partido que Gobierna pues los coloca a dedo (spoils system).

Weber defiende que El Ministerio lo ocupen políticos, pero con un líder carismático, comprometido, Oyente de los funcionarios para acostumbrarse a negociar y adquirir Responsabilidades y que no caiga en la corrupción. Los ministros han de Trabajar y apoyarse en los funcionarios y el Parlamento ha de ser funcional (Inglaterra: En las comisiones del parlamento británico discuten día a día y Hay un seguimiento de cada ministerio, debaten y negocian los programas de Gobierno), no un mero expendedor de críticas pero sin aportar soluciones (Alemania o España).

El roll más activo En el Parlamento los convierte en políticos con carisma y éticamente Responsables. Weber no estaba equivocado, en Alemania aprendieron de sus Errores y a partir de los años 70, el Parlamento se convierte en una Institución comprometida en la tarea de gobierno.

Por lo que la Ética de la responsabilidad y la de convicción no se excluyen si no que deben Complementarse para el buen funcionamiento de la política.