Zaratustra y la Muerte de Dios: Nihilismo, Voluntad de Poder y Superhombre en Nietzsche

Este texto proviene de la obra cumbre de Nietzsche, Así habló Zaratustra. Conociendo la dura posición de Nietzsche ante la religión, es interesante que decida adoptar como figura, personaje o profeta a Zaratustra, quien en la historia es el primer profeta, la primera persona que trae la religión al mundo. A esta obra le pondrá el subtítulo de “un libro para todos y para nadie”, proclamando irónicamente esta obra como el quinto evangelio con Zaratustra de profeta. Pero en vez de ser la buena nueva de que Dios ha nacido, él produce todo lo contrario. Hace bajar a Zaratustra de lo más alto a las profundidades donde vive la gente para anunciar la “buena nueva”: Dios ha muerto, lo hemos matado nosotros.

El Nihilismo como Consecuencia de la Muerte de Dios

Una vez que se anuncia algo de tal magnitud, provoca desesperación y duda entre la multitud de hombres. Aparece el Nihilismo. ¿Qué va a ser ahora de la vida si era Dios el que nos prometía la vida eterna? ¿Qué nos queda en este mundo si ya no encontramos un sentido para seguir viviendo?

Este es el punto al que quiere llegar Nietzsche. Critica fuertemente la cultura occidental, ligada a la religión, al arte, la moral y la filosofía. Estos hombres que antes vivían atados a unos valores creados por otros, obedecidos sin querer evitarlo, dejando edificar su propia vida por los demás y, sobre todo, sin valorar la vida en la tierra y alabando la supuesta vida en otro mundo. El Nihilismo es el paso necesario, después de la anunciación de la muerte de Dios, para que el hombre pueda progresar a un estado mejor.

La Búsqueda de un Nuevo Sentido: Voluntad de Poder y Eterno Retorno

Ya no hay sentido en la vida y, como no hay sentido, tampoco hay posibilidad de juicio, ni bien ni mal. Nosotros tenemos que encontrar un nuevo sentido por nosotros mismos, el sentido del mundo. A partir de aquí se pasa a la última fase, cuyo objetivo final es alcanzar a ser el Superhombre. Pero entre medio de este camino interviene la Voluntad de Poder y el Eterno Retorno.

• La Voluntad de Poder: No es otra cosa que la voluntad de vivir, de decir sí a la vida, apreciar la vida en la tierra y tener un objetivo de superación constante. No es suficiente ahora, cada día debemos superarnos a nosotros mismos, creando y destruyendo valores. Solo así alcanzaremos al Superhombre.
• El Eterno Retorno: Es el concepto clave de Así habló Zaratustra. Nietzsche concibe a través de este concepto el tiempo de una forma lineal, hay un principio y un fin, pero todo vuelve a ocurrir según la casualidad. Todo acabará repitiéndose, no solo acontecimientos sino también ideas o pensamientos de una forma infinita. Nietzsche, por lo tanto, pretende que vivamos la vida de una forma que, si tuvieras que volver a vivirla, no te arrepientas de nada.

El Superhombre: Un Nuevo Tipo Moral

El hombre llegará a transformarse en el Superhombre cuando consiga vivir sin miedo. El Superhombre presentado por Zaratustra será, pues, un nuevo hombre, fundamentalmente un tipo moral. Con ello no quiere decir que el hombre sea superior en cuanto a la evolución biológica ni en raza. A este hombre lo traerá el Eterno Retorno, y será fruto de tres transformaciones:

1. El espíritu se transforma en camello, el cual tiene que cargar el peso de todos los valores bajo unas órdenes.
2. Este camello se transforma posteriormente en león, que quiere conquistar su libertad y arrojar los antiguos valores retomando su propia voluntad.
3. Finalmente, el león evolucionará a niño.

El Superhombre debe ser como un niño, inocente, sin sentido del bien ni del mal, posee el poder de crear valores y vivir fiel a la tierra. El Superhombre es la encarnación del mensaje de Nietzsche.