Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Arte y Humanidades de Formación Profesional

Fuentes Emblemáticas: Transición del Renacimiento al Manierismo

La Fuente del Acqua Felice

La Fuente del Acqua Felice, obra de Domenico Fontana, representa un modelo de fuente adosada a edificios que continuaría construyéndose. Posee un evidente carácter triunfalista, configurada como un gran arco de triunfo que consta de tres vanos. Está rematada con un ático que incluye una inscripción de Sixto V, y culmina en un frontón de líneas rotas y curvas, con aletones terminados en espiral, un tema renacentista que evoca el estilo dórico. Asimismo, incorpora elementos manieristas que rompen la verticalidad.

En los laterales, la fuente se remata con obeliscos, que acentúan la verticalidad en los extremos y enmarcan líneas con columnas corintias,... Continuar leyendo "Legado Artístico: Fuentes y Sepulcros del Renacimiento al Barroco" »

Los Baños Árabes: Un Legado de Bienestar y Arquitectura

Encontramos arcos de medio punto y columnas con capiteles (algunos de ellos reutilizados) que incorporan cimacios. El suelo está cubierto de lajas de mármol blanco. El caldarium y el frigidarium presentan bóvedas de cañón con lucernarios. Arcos de herradura, apoyados sobre pilares, daban paso a un espacio acotado que podía servir para sentarse. Hombres y mujeres podían utilizar estas instalaciones, aunque en horarios diferentes.

• En Mallorca se conservan otros baños árabes de menor tamaño, datados en esta misma época.

Arquitectura Religiosa en los Reinos de Taifas

La escasez de ejemplos de arquitectura religiosa de este periodo se debe a la destrucción masiva tras la Reconquista.... Continuar leyendo "El Esplendor Artístico de Al-Ándalus: Arquitectura y Lujo en los Reinos de Taifas" »

Nicolau Maquiavel: El Príncep

Nicolau Maquiavel va ser un diplomàtic, funcionari, filòsof polític i escriptor italià. Va escriure l'obra El Príncep l'any 1513. En aquesta obra es planteja una necessitat de canvi en la política de govern per a aconseguir una Itàlia unida, que hauria de seguir els consells dels 26 capítols d'El Príncep. Els canvis que va proposar són extrets de l'observació i es basen en realitats. En el capítol V, Maquiavel ens narra de quina manera han de ser governades les ciutats i ens diu que hi ha tres maneres de conservar un Estat: primer, destruir-lo; segon, anar-hi a viure; i, finalment, deixar-lo viure segons les seves lleis antigues, obligant-lo a pagar un tribut i establint un govern format per un curt... Continuar leyendo "Maquiavel, Goethe, Voltaire i David: Pensament i Art" »

El Arte Omeya en Al-Ándalus: Escultura y Artes Suntuarias

Encontramos estancias con patios de alberca en el centro, al lado de la mezquita, que no sabemos si estaban destinadas a abluciones o si eran viviendas para las personas que cuidaban la mezquita.

Los Marfiles

La eboraria califal se realiza principalmente en Madinat al-Zahara.

En el siglo X, los soberanos optan por un estilo de vida opulento, pretendiendo emular el lujo de la corte oriental abasí, mediante objetos de lujo.

Córdoba se convierte en un foco de producción y consumo de enormes cantidades.

Las piezas son homogéneas en cuanto a técnica porque todas ellas están talladas.

La técnica procede de Bizancio, pero desaparecerá después de los reinos taifas.

En el siglo XII, el monje... Continuar leyendo "El Arte Omeya en Al-Ándalus: Esplendor de la Eboraria Califal y su Legado" »

Introducción a la Arquitectura Omeya y Califal en Al-Ándalus

Las novedades arquitectónicas introducidas por Almanzor en la Mezquita de Córdoba incluyen la aparición de arcos geminados y arcos geminados entrecruzados.

En el año 999, Almanzor construye un pabellón en la zona este de la sala de oraciones, destinado a abluciones. Este pabellón es un edificio fundamental para el estudio del arte omeya, ya que su construcción durante la regencia de Almanzor contribuyó a la minimización de los restos de otras edificaciones previas.

Minaretes Andalusíes: Evolución y Ejemplos

Los alminares andalusíes, posteriormente usados como torres cristianas, son más tardíos en Córdoba, datando de finales del siglo IX o principios del siglo X.

En los... Continuar leyendo "Legado Arquitectónico Islámico en Al-Ándalus: Minaretes y Mezquitas Califales" »

Monasterio de Santa María la Real de Huelgas en Burgos

Está situado lejos de la frontera con Al-Ándalus. Fue fundado por **Alfonso VIII** en el año **1187**. Fue concebido como **mausoleo o panteón real**, con una notable **incorporación hispanomusulmana**.

La **Capilla de la Asunción** originalmente guardaba los cuerpos de **Leonor de Plantagenet** y de **Alfonso VIII**. Su planta es cuadrada, cubierta por una **cúpula de crucería califal** y enlucida. La parte inferior es de ladrillo con pequeños arcos. Destaca el uso de **trompas**.

En la entrada, se observan dos **arcos de lambrequines** y, en el centro, una sucesión de pequeñas **bóvedas de mocárabes**.

En el **Claustro de San Fernando** se conservan **yeserías** con decoración... Continuar leyendo "Legado Artístico Hispanomusulmán: Monasterio de Huelgas, Capilla Real de Córdoba y Arte Nazarí" »

Retrato de cada evangelista (influencia humanista)

En el Libro de Kells, ca. 800, no precede ningún signo al texto. Arriba, la imagen del león que representa a San Marcos.

Origen y Traslado

Redactado por monjes procedentes de la abadía de Iona, fundada en el siglo VI por San Columbano. Inicialmente, fue elaborado por los monjes de esta abadía. Con la invasión vikinga en 807, fueron obligados a emigrar a Irlanda, al monasterio de Kells, donde continuaron la labor de confección del libro iniciada en Iona.

Contenido y Estructura

El libro estaría compuesto de textos introductorios con listas de nombres hebreos y tablas canónicas de Eusebio de Cesarea. Evangelios completos hasta 17, 13. La Novum Opus (traducción de la Vulgata) se encuentra extraviada.... Continuar leyendo "El Libro de Kells: Arte Insular y Humanismo en un Manuscrito Medieval" »

Tríptic DEL Jardí DE LES Delícies

La Pintura Italiana del Trecento (Segle XIV)

La pintura italiana de l'època medieval va estar molt influïda pels models bizantins, però a partir del segle XIV evoluciona cap a un nou estil, l'italogòtic.

Característiques de l'Estil Italogòtic

Aquest nou estil es caracteritza per:

• La preocupació pels efectes espacials.
• L'estudi anatòmic de les figures a partir de l'observació del natural.
• La representació dels estats d'ànim mitjançant els gestos i les actituds dels personatges.
• La valoració de la llum i la matisació tonal dels colors.

Les Dues Grans Escoles: Florència i Siena

S'hi distingeixen dues escoles principals: l'escola florentina i l'escola senesa.

L'Escola Florentina: Cimabue i Giotto

A l'escola florentina destaquen les figures... Continuar leyendo "Pintura Italiana del Trecento: Giotto, Duccio i l'Estil Italogòtic" »

DIEGO RODRÍGUEZ DE SILVA Y VELÁZQUEZ (1599-1660)