Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Ciencias sociales de Bachillerato

Primeras Ideas Sobre el Origen de las Especies

La Teoría del Fijismo

Fue en el siglo XVIII cuando los científicos, influenciados por la teoría del fijismo, consideraron la inmutabilidad de las especies. Esta idea, aunque defendida por pensadores de la época, tiene sus raíces en conceptos propuestos por el antiguo filósofo griego Aristóteles, quien sostenía que las especies no cambiaban con el tiempo.

La Teoría del Creacionismo

El creacionismo se refiere a la creencia de que todos los seres vivos del planeta habían sido creados por un ser supremo. Esta visión se entrelazaba con el fijismo, ya que se consideraba que las especies, una vez creadas, permanecían inmutables. Figuras como Carl Linnaeus, quien determinó la nomenclatura zoológica... Continuar leyendo "Teorías de la Evolución: Conceptos Clave y la Comparativa entre Darwin y Lamarck" »

Estado-nación y Estado-patria

El modelo de Estado de Hobbes se llama Estado-máquina porque en él el grupo se organiza gracias a la fuerza, de un modo que no supone comunicación entre iguales sino simple transmisión y equilibrio entre fuerzas. Este Estado se presenta bajo las formas de la nación y de la patria.

Estado-nación

Desde el punto de vista territorial, los Estados-máquina se presentan como naciones. La nación es un territorio cuyos habitantes están unidos por el peligro externo. El Estado-nación viene definido por la seguridad exterior. Es una máquina defensiva. La nación es el vínculo que une a los habitantes de un territorio contra los habitantes de otro territorio. Por eso los Estados-nación suelen conducirse hacia fuera... Continuar leyendo "Estado-nación y Estado-patria: funciones, identidad y riesgos del vínculo nacional" »

El Siglo XIX: Transformación Tecnológica, Social y Filosófica

Contexto Histórico y Socioeconómico

En lo referente al contenido histórico, hay que destacar que en el siglo XIX se produce un momento de iniciativa tecnológica e industrial gracias al desarrollo del Capitalismo y a la sociedad industrial y científica. El Capitalismo conllevará la lucha de clases sociales mediante partidos políticos y sindicatos.

Inestabilidad Política y Monarquías Restauradas

En Europa se presenta una inestabilidad política que tiene como consecuencia que el capitalismo no se asiente debido a las influencias napoleónicas. El único lugar donde se presentará una cierta estabilidad será el Reino Unido. Por tanto, dichos procesos de inestabilidad revolucionaria... Continuar leyendo "El Siglo XIX: Capitalismo, Romanticismo y las Tres Corrientes Filosóficas Clave" »

Estructura Social: Concepto General y Perspectivas Teóricas

La comprensión de la estructura social ha sido un tema central en la sociología, generando diversas interpretaciones sobre su origen y composición.

Determinantes de la Estructura Social

Para autores como Hoemans y Coleman, las estructuras sociales son el resultado de la conducta individual. Esta perspectiva sugiere que elegimos racionalmente a otros individuos con el objetivo de maximizar los premios o beneficios derivados de nuestras interacciones. Si bien la mayoría de los teóricos enfatizan los factores sociales como determinantes, existen visiones alternativas que sostienen que la estructura social está condicionada por condiciones externas, tales como factores culturales o... Continuar leyendo "Fundamentos y Dimensiones de la Estructura Social en Sociología" »

Discriminación

Tipos de Discriminación

Racismo

¿Qué es discriminación? ¿Qué son los prejuicios y estereotipos?

• La discriminación es dar un trato desigual a una persona o grupo de personas debido a sus características como origen, nacionalidad, religión, etc.
• Los prejuicios son evaluaciones sobre personas, objetos o ideas de manera anticipada.
• Los estereotipos son ideas generalizadas sobre un grupo de personas.

¿A qué se llama ideología racista? ¿Cuáles son los rasgos fundamentales?

Se llama ideología racista a la creencia en la superioridad de una raza sobre otra, justificando la discriminación basada en la raza.

Los rasgos fundamentales son:

• Los seres humanos se dividen en razas.
• La división del mundo en razas corresponde a una división

Ciencias Naturales y Ciencias Sociales: ¿Comprender o Explicar?

El planteamiento de este texto asume la existencia de distintos tipos de ciencias, las naturales y las sociales o humanas, y nos lleva a cuestionar cuál es la tarea de cada una: ¿explicar o comprender? Para abordar esta pregunta, nuestra exposición seguirá este orden: primero, explicaremos la diferencia entre ciencias naturales y sociales. A continuación, detallaremos el método utilizado por las ciencias naturales. Finalmente, basándonos en el relato de Canetti, reflexionaremos sobre la posibilidad de aplicar ese método a las ciencias sociales o humanas.

Clasificación de las Ciencias

La primera clasificación actual de las ciencias distingue entre ciencias formales y ciencias

Tensiones en la Relación Individuo-Sociedad

Rechazo

El rechazo se produce cuando el grupo social mayoritario no acepta ni reconoce a algunos individuos como miembros de pleno derecho. Esto ocurre cuando las acciones de un individuo se consideran desviadas frente a lo que la sociedad marca como normal. Esta valoración es cultural y depende de cada grupo. Existen otros factores que pueden motivar el rechazo social: factores raciales, culturales, religiosos, económicos... estos últimos suelen ser los más habituales.

Autoexclusión

La autoexclusión es el fenómeno contrario al rechazo social. Aunque también es causa de tensión entre individuo y sociedad, en este caso es el individuo quien no se identifica con los parámetros de su comunidad.... Continuar leyendo "Dinámicas de la Relación Individuo-Sociedad: Rechazo, Autoexclusión y Más" »

A lo largo de la historia, la contradicción se manifiesta en una lucha entre dos clases sociales antagónicas. De este modo, la lucha de clases se convierte en el motor de la historia.

En cada fase de la historia, la clase dominante se sirve de la superestructura para mantener su dominio: el Estado y las leyes, pero también el arte, la religión, la filosofía y la moral son el reflejo de los intereses de la clase dominante. La ideología de esta clase se extiende a toda la sociedad, que tiene una falsa conciencia, es decir, una visión deformada de la realidad que justifica los privilegios de la clase explotadora.

Esta teoría de la historia tiene en Marx la pretensión de ciencia y, como tal, un instrumento para descubrir las leyes por las... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: Claves del Marxismo y la Lucha de Clases" »

Els Decrets de Nova Planta

Quan Felip V va pujar al tron (després de la mort de Carles II) va implantar els Decrets de Nova Planta, entre el 1707 i el 1716, als regnes d’Aragó, Mallorca i Catalunya. Aquests consistien en:

• La implantació de l’organització politicoadministrativa de Castella a tots els territoris de la Corona d’Aragó. Amb això, aquests perderen la seva sobirania i s’hagueren de sumar al model uniformador i centralista espanyol (a excepció de Navarra i el País Basc, els territoris de Castella i Aragó constituïren una única estructura homogènia d’Estat).
• L’abolició de les corts dels diferents regnes (desapareix, així, el Regne de Mallorca), integrant-les a les de Castella, passant a anomenar-se les Corts d’Espanya.

El Panóptico de Foucault y la Sociedad Disciplinaria

El Panóptico

Michel Foucault ideó el concepto del panóptico, una arquitectura carcelaria que permitía al guardián observar a todos los prisioneros sin que ellos pudieran verle. Esto generaba un "sentimiento de omnisciencia invisible" entre los detenidos, ya que se sentían vigilados constantemente porque nunca sabían si les estaban vigilando o no. Como consecuencia, los detenidos autorregulaban su comportamiento sin la necesidad de la violencia física.

La Sociedad Disciplinaria

Según Foucault, la sociedad sigue este modelo disciplinario porque los individuos interiorizan las normas y, al no infringirlas, no son castigados.

John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill: Utilitarismo, Feminismo