Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Ciencias sociales de Bachillerato

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Discriminación, Democracia y Política: Una Guía Completa

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Discriminación

Tipos de Discriminación

Racismo

¿Qué es discriminación? ¿Qué son los prejuicios y estereotipos?

  • La discriminación es dar un trato desigual a una persona o grupo de personas debido a sus características como origen, nacionalidad, religión, etc.
  • Los prejuicios son evaluaciones sobre personas, objetos o ideas de manera anticipada.
  • Los estereotipos son ideas generalizadas sobre un grupo de personas.

¿A qué se llama ideología racista? ¿Cuáles son los rasgos fundamentales?

Se llama ideología racista a la creencia en la superioridad de una raza sobre otra, justificando la discriminación basada en la raza.

Los rasgos fundamentales son:

  • Los seres humanos se dividen en razas.
  • La división del mundo en razas corresponde a una división
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Ciencias Naturales vs. Ciencias Sociales: Explicación y Comprensión

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Ciencias Naturales y Ciencias Sociales: ¿Comprender o Explicar?

El planteamiento de este texto asume la existencia de distintos tipos de ciencias, las naturales y las sociales o humanas, y nos lleva a cuestionar cuál es la tarea de cada una: ¿explicar o comprender? Para abordar esta pregunta, nuestra exposición seguirá este orden: primero, explicaremos la diferencia entre ciencias naturales y sociales. A continuación, detallaremos el método utilizado por las ciencias naturales. Finalmente, basándonos en el relato de Canetti, reflexionaremos sobre la posibilidad de aplicar ese método a las ciencias sociales o humanas.

Clasificación de las Ciencias

La primera clasificación actual de las ciencias distingue entre ciencias formales y ciencias

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Dinámicas de la Relación Individuo-Sociedad: Rechazo, Autoexclusión y Más

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Tensiones en la Relación Individuo-Sociedad

Rechazo

El rechazo se produce cuando el grupo social mayoritario no acepta ni reconoce a algunos individuos como miembros de pleno derecho. Esto ocurre cuando las acciones de un individuo se consideran desviadas frente a lo que la sociedad marca como normal. Esta valoración es cultural y depende de cada grupo. Existen otros factores que pueden motivar el rechazo social: factores raciales, culturales, religiosos, económicos... estos últimos suelen ser los más habituales.

Autoexclusión

La autoexclusión es el fenómeno contrario al rechazo social. Aunque también es causa de tensión entre individuo y sociedad, en este caso es el individuo quien no se identifica con los parámetros de su comunidad.... Continuar leyendo "Dinámicas de la Relación Individuo-Sociedad: Rechazo, Autoexclusión y Más" »

Materialismo Histórico: Claves del Marxismo y la Lucha de Clases

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A lo largo de la historia, la contradicción se manifiesta en una lucha entre dos clases sociales antagónicas. De este modo, la lucha de clases se convierte en el motor de la historia.

En cada fase de la historia, la clase dominante se sirve de la superestructura para mantener su dominio: el Estado y las leyes, pero también el arte, la religión, la filosofía y la moral son el reflejo de los intereses de la clase dominante. La ideología de esta clase se extiende a toda la sociedad, que tiene una falsa conciencia, es decir, una visión deformada de la realidad que justifica los privilegios de la clase explotadora.

Esta teoría de la historia tiene en Marx la pretensión de ciencia y, como tal, un instrumento para descubrir las leyes por las... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: Claves del Marxismo y la Lucha de Clases" »

Pensamiento de Foucault, John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill: Panóptico, Utilitarismo y Feminismo

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El Panóptico de Foucault y la Sociedad Disciplinaria

El Panóptico

Michel Foucault ideó el concepto del panóptico, una arquitectura carcelaria que permitía al guardián observar a todos los prisioneros sin que ellos pudieran verle. Esto generaba un "sentimiento de omnisciencia invisible" entre los detenidos, ya que se sentían vigilados constantemente porque nunca sabían si les estaban vigilando o no. Como consecuencia, los detenidos autorregulaban su comportamiento sin la necesidad de la violencia física.

La Sociedad Disciplinaria

Según Foucault, la sociedad sigue este modelo disciplinario porque los individuos interiorizan las normas y, al no infringirlas, no son castigados.

John Stuart Mill y Harriet Taylor Mill: Utilitarismo, Feminismo

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Comenio y Pestalozzi: Pioneros de la Pedagogía Moderna y su Legado Educativo

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Juan Amos Comenio (1592-1670): Vida y Obra

Juan Amos Comenio, nacido el 28 de marzo de 1592 en la República Checa y fallecido el 15 de noviembre de 1670 en Ámsterdam, es considerado el padre de la pedagogía. Su obra más influyente, Didáctica Magna, sentó las bases de la pedagogía moderna. Comenio proponía que la actividad del maestro se centrara en tres pilares fundamentales: comprender, retener y practicar.

Vivió durante la Guerra de los Treinta Años, un conflicto entre católicos y protestantes. Fue acusado de ateísmo por afirmar que era "anterior comer que ser cristiano". Se trasladó a Leszno, donde sufrió la pérdida de su obra en un incendio, quedando en la indigencia a los 64 años. Posteriormente, se mudó a Ámsterdam con... Continuar leyendo "Comenio y Pestalozzi: Pioneros de la Pedagogía Moderna y su Legado Educativo" »

Educación y Evolución Colectiva: Claves para la Igualdad de Género según Simone de Beauvoir

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Introducción

Como afirma el existencialismo, el hombre y la mujer son iguales biológicamente, y se les considera diferentes a causa de una serie de factores históricos y sociales, no por unos naturales. Entonces, si esos factores son modificados por los seres humanos, también lo serán los roles y las características de hombres y mujeres. Un cambio en el contexto social, usando la educación como medio, será capaz de lograr la igualdad entre hombres y mujeres. Esto ya se pudo ver anteriormente en la *polis* ideal de Platón, que, aunque “las Leyes” no lo permitieran, al tratarse de un cambio social muy brusco para su época, Platón ya tenía en mente esa igualdad entre sexos. Desde este momento se defiende la igualdad entre sexos,... Continuar leyendo "Educación y Evolución Colectiva: Claves para la Igualdad de Género según Simone de Beauvoir" »

Mitos y Antropología: Explorando el Origen y la Evolución Humana

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Mitos y su Interpretación en la Sociedad

Sentido Literal: Cuando los mitos se toman como narraciones verdaderas y explicaciones válidas de la realidad. En las sociedades donde los mitos están vigentes y siguen vivos porque son tomados como verdaderos, ofrecen modelos de conducta y su función es crear vínculos. Las sociedades donde los mitos están vigentes suelen ser sociedades cerradas de carácter tribal. Cuando los mitos son tomados como verdaderos pueden dar lugar a acciones absurdas. Cuando los mitos son creídos, se convierten en una prisión mental. Una sociedad moderna y abierta de ciudadanos libres es incompatible con la supervivencia de determinados mitos porque son la expresión de un pensamiento mágico.

Significado Alegórico:

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Crisi dels anys 20 i la Gran Depressió: Causes i Conseqüències

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Els feliços anys 20

Durant els anys 20, els Estats Units es van consolidar com la potència més important. La seva producció industrial superava el 40% del total mundial i les inversions de capital a l'estranger eren molt grans. Hi va haver canvis significatius en la Segona Revolució Industrial, com ara:

  • Va augmentar el consum del petroli i l'electricitat.
  • Es van consolidar el sector químic i l'automobilístic, i es va popularitzar l'ús del telèfon.
  • Va augmentar la productivitat, gràcies al triomf del taylorisme, que consistia en el treball en cadena. Això va permetre reduir els costos de producció i augmentar els beneficis empresarials.
  • Van augmentar els sous dels obrers i l'ocupació, fet que va possibilitar l'augment del consum de la
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El Proyecto Social de Icaria: Utopía, Igualdad y Colectivismo en la Obra de Cabet

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El fragmento que se presenta a continuación, extraído de la obra Viaje a Icaria (1840) de Étienne Cabet, ofrece una visión detallada de la organización social y económica propuesta en su utopía. Este texto es fundamental para comprender las ideas del socialismo utópico del siglo XIX y su respuesta a las problemáticas de la época.

Fragmento de Viaje a Icaria (1840) de Étienne Cabet

“(...) No hay absolutamente nada, en lo concerniente a los alimentos, que no esté regulado por la ley. Es la que admite o prohíbe un alimento cualquiera. Un comité de sabios, instituido por la representación nacional, ayudado por todos los ciudadanos, ha hecho la lista de todos los alimentos conocidos, indicando los buenos y los malos, las buenas y

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