Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Ciencias sociales de Formación Profesional

Principios Pedagógicos y Metodología Montessori para la Enseñanza

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Principios Pedagógicos y Metodologías Educativas

Aspectos Clave de la Enseñanza

  • Objetivos de la enseñanza de alimentos:

    1. Desarrollar **hábitos de alimentación saludable**.
    2. Conocer y comprender los diferentes **alimentos**.
  • Tópicos relevantes:

    1. Visión idealizada de **Al-Ándalus**.
    2. Conquista de América y olvido de la **cultura prehispánica**.
  • Piaget: Razones para su relevancia:

    1. Tiene en cuenta el **desarrollo evolutivo**.
    2. Considera el **entorno del niño**.
  • Actividades de enseñanza de historia:

    1. Crear una postal de tu barrio: **hace 20 años vs. ahora**.
    2. Hacer una postal de época para que un compañero la **adivine**.
  • Evaluación:

    1. Observación directa y preguntas en **modo juego**.
    2. Prueba escrita: **crucigrama**.
  • Programación de clase:

    1. Tener en cuenta
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Enfoques de Intervención Familiar: Positivismo, Fenomenología y Constructivismo

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Enfoques de Intervención Familiar: Positivista, Fenomenológica y Constructivista

En este análisis, exploraremos las diversas aproximaciones a la intervención familiar: positivista, fenomenológica y constructivista. Analizaremos la noción de objeto, la posición del trabajador social y la concepción del sujeto de intervención en cada enfoque. Además, vincularemos estos enfoques con los modelos médicos y de intervención social.

En relación a las diferentes aproximaciones epistemológicas para la intervención, podemos definir y analizar las siguientes visiones:

Positivista

  • Objeto: El objeto es “objetivo”, ya que supone la existencia de una realidad única. Frente a una problemática, las causas y las soluciones son las mismas, desprendiéndose
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Desarrollo Infantil: Intervenciones Educativas, Sociales y Asistenciales

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Intervenciones en el Desarrollo Infantil

1. Conceptos Clave

Atención: Satisfacción de las necesidades, que implica conocimiento y observación de las mismas.

Educación: Proceso por el cual se lleva a cabo una influencia del exterior (adultos). Es un proceso que dura toda la vida y puede llevarse a cabo intencionadamente o no. Desde un punto de vista social, es considerada como un elemento de riqueza y bienestar.

Aprendizaje: Proceso por el cual se producen cambios duraderos en la persona.

Intervención: Es la acción que tiene como objetivos cambiar, mejorar y transformar una situación de partida.

Tipos de Intervenciones

  • Intervención Educativa: Se desarrolla en el ámbito escolar.
  • Intervención Socioeducativa: Se realiza fuera de la enseñanza
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La Escuela: Perspectivas Institucional y Organizacional en el Ámbito Educativo

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La Escuela como Institución: Nivel Macro de Comprensión

Consideramos a la institución desde una mirada sistemática, nos alejamos de la escuela como sumatoria de aulas, grados, docentes y alumnos; donde cada problemática queda circunscrita a personas y objetos en contacto directo. Por lo tanto, pensamos a la escuela como un todo integrado y no como sumatoria de partes, donde cada una intenta funcionar de modo pseudoautónomo.

Desde una mirada global, es decir, desde un nivel macro, la autonomía debe ser mantenida por todos los estamentos que propone la política educativa. La institución puede considerar una regularidad cultural:

  • A) Está regida por regulaciones u ordenamientos de todo tipo.
  • B) Tiene un cierto grado de continuidad en el tiempo
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Importancia del poder en la ciencia social

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Se equivocan los economistas que piensan que el “interés propio” es el motivo fundamental de la vida social, que la economía es la fuerza motriz de la misma. Es el poder el concepto básico de la ciencia social, las leyes de la dinámica social no pueden establecerse más que a la luz de tal poder. El poder es para la ciencia social lo que la energía para la física, pasando de unos elementos a otros. Es a las ciencias sociales a quien le corresponde la función de descubrir las leyes de la transformación del poder. (Adaptado de Bertrand Russell Power a new social análisis, 1938)

Definiciones de poder

¿Qué tipo de poder vamos a definir? ¿El poder de lo sagrado, de los dioses, de la tierra o de la aplastante e indiferente Naturaleza?...

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Estratificación Social: Origen, Sistemas Históricos y la Teoría de Karl Marx

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Desigualdad Social: Diferencias y Desigualdades

Muchas sociedades premodernas consideraban la desigualdad como algo propio de la desigual naturaleza de los seres humanos. Es el caso de la atribución a las mujeres, a los miembros de otros grupos étnicos, a los esclavos, etc., de una condición “inferior” o de “no personas”.

La consideración de la desigualdad como algo inscrito en la naturaleza va a cambiar con el pensamiento ilustrado característico de la modernidad. La idea de que los seres humanos nacen iguales, y que es la sociedad la que crea las diferencias, se consolida poco a poco en el pensamiento social desde el siglo XVII, aunque ese mismo pensamiento continuará haciendo distinciones entre hombres y mujeres, o entre “razas”....

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Explorando las Dimensiones del Tiempo Histórico: Conceptos Clave

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DimensionesConceptualización

1. Las eras y periodizaciones. La cronología

Organiza, a partir de criterios de la comunidad de historiadores, las secuencias históricas. Distintas formas de medir el tiempo: los calendarios y las Eras cronológicas.

2. Los tiempos míticos

El mito entendido como relato que pone en palabras la realidad de manera diferente a la lógica. Es el precedente de la historia como creencia. El mito constituye una fuente histórica importante de larga duración (mentalidades).

3. El tiempo de sucesión o el orden de aparición de los hechos

La primera preocupación ante la memoria particular o colectiva consiste en organizarla por orden lineal según un antes y un después.

4. La duración relacionada con la naturaleza de los

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Fundamentos y Aplicación del Método Antropológico en la Formación Integral

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Valor del Método Antropológico: Perspectivas Humana, Pedagógica y Cristiana

Este método tiene como base de su estructura la realidad del hombre y sus experiencias fundamentales.

Aunque hay que tener en cuenta que este, como cualquier otro método, es siempre un medio. Por tanto, su eficacia dependerá más de la actitud del maestro en su aplicación que del método en sí. Por eso, es muy importante que el profesor se mentalice y asimile no solo su mecánica, sino también su filosofía subyacente.

Los factores antropológicos, pedagógicos y teológicos ponen al hombre en el centro de la atención educativa. Esta es la clave de toda renovación pedagógica: orientar la educación hacia los centros de interés y experiencia de los educandos....

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Razón, Ilustración y Modernidad: Un Análisis de la Transformación Social

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Idea de razón e ilustración

Liberado de un cierto número de preocupaciones filosóficas y religiosas, habiendo puesto en crisis los más variados campos del conocimiento, habiendo aplicado el “método para encaminar bien su razón y buscar la verdad en las ciencias”, habiendo aplicado a todos los campos del saber el modelo físico de la observación y de la verificación. El filósofo extiende su saber a sí mismo, porque la razón no puede dejar en la oscuridad ni un solo campo de investigación. Una última voz, la de Kant, en 1784, en la obra ¿Qué es el iluminismo?, permite comprender ese extraordinario trayecto que liberará la humanidad del hombre y lo llevará a interrogar a su “yo”, a escribirlo y sobre todo a volverlo digno...

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Instituciones y Hechos Sociales: Definición y Características

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Definición de Instituciones

Las instituciones constituyen el tejido de la vida social, es decir, la forma en que vivimos. Están estructuradas en términos de reglas explícitas o implícitas. En otras palabras, son un sistema de reglas sociales que estructuran las interacciones sociales. Limitan y permiten el comportamiento. La única manera de observar las instituciones es a través del comportamiento manifiesto.

Características de las Instituciones

Las instituciones se constituyen a partir de la educación sociocultural. A través de esta, es posible la exteriorización de la transmisión cultural. Nuestra existencia está asociada con “fenómenos supraindividuales”, creando así organizaciones e instituciones desde la individualidad....

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