Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Ciencias sociales

Concepto de Escuela y Educación

Escuela del griego sjolé = ocio. Del latín schola = escuela = no ocio. Desde el punto de vista real, el término ESCUELA puede significar:

• LUGAR de reunión de maestros y alumnos.
• DOCTRINA DE ENSEÑANZA con carácter intelectual.
• GRUPO ESCOLAR con un elemento específico de la profesión.
• COMUNIDAD O CORPORACIÓN de profesores y alumnos.

El concepto de ESCUELA tiene que ver con la filosofía de la vida y el estilo de EDUCACIÓN que ésta sustenta. Definiciones:

1. Alfonso X el Sabio: la escuela “es el ayuntamiento de maestros y escolares que hecho en algún lugar con voluntad y entendimiento de aprender los saberes”.

2. Comenio: «taller de hombres; es decir, aquella en la que se bañan las inteligencias de los discípulos

Evolución de las Escuelas del Pensamiento Administrativo y Organizacional

Escuelas Clásicas (1900-1925)

Esta etapa se caracteriza por el surgimiento de la Administración Científica y la Administración Integral.

Características de la Administración Científica

• Propone analizar los procesos productivos para aumentar la eficiencia y la productividad.
• El hombre es considerado como un mero recurso, un engranaje más de la máquina.

Aportes de Fayol (Administración Integral)

• Propone una administración integral aplicable a diferentes tipos de organización.
• Introduce el concepto de autoridad y la dimensión formal, sin considerar las variables de conducta.
• El individuo es visto como una constante.
• Se basa en la aplicación del método empírico.

Escuelas

Método histórico-jurídico

Método histórico-jurídico: la historia del derecho combina los métodos de la ciencia histórica y de la ciencia jurídica. El método histórico-crítico se basa en el estudio de las fuentes, que pueden ser jurídicas y no jurídicas. El enfoque jurídico incluye el análisis de las normas.

Historiografía jurídica española y primeras manifestaciones

Las primeras manifestaciones del estudio jurídico-histórico aparecen en el humanismo de los siglos XV–XVI, cuando la historia se ocupa de las tradiciones legales. Los estudios histórico-jurídicos se consolidan como disciplina académica orientada a comprender la evolución normativa y las raíces de las instituciones legales.

Desarrollo doctrinal entre los siglos

Introducción

Como afirma el existencialismo, el hombre y la mujer son iguales biológicamente, y se les considera diferentes a causa de una serie de factores históricos y sociales, no por unos naturales. Entonces, si esos factores son modificados por los seres humanos, también lo serán los roles y las características de hombres y mujeres. Un cambio en el contexto social, usando la educación como medio, será capaz de lograr la igualdad entre hombres y mujeres. Esto ya se pudo ver anteriormente en la *polis* ideal de Platón, que, aunque “las Leyes” no lo permitieran, al tratarse de un cambio social muy brusco para su época, Platón ya tenía en mente esa igualdad entre sexos. Desde este momento se defiende la igualdad entre sexos,... Continuar leyendo "Educación y Evolución Colectiva: Claves para la Igualdad de Género según Simone de Beauvoir" »

Movilidad Social

La movilidad social se refiere al cambio de posición de un individuo en la estructura social. Se puede medir comparando la posición de una persona con la de sus padres (movilidad intergeneracional) o analizando la trayectoria de un mismo individuo a lo largo de su vida (movilidad intrageneracional). La educación es un factor esencial en este proceso, ya que democratiza las oportunidades de ascenso social. Sin embargo, la clase social de origen condiciona de manera desigual el aprovechamiento de los recursos formativos públicos, el acceso a los recursos formativos privados y la capacidad del entorno familiar para acompañar y apoyar el proceso educativo de los alumnos. El fracaso y el abandono escolar no afectan por igual... Continuar leyendo "Movilidad Social en España: Evolución, Factores y Perspectivas Sociológicas" »

Mitos y su Interpretación en la Sociedad

Sentido Literal: Cuando los mitos se toman como narraciones verdaderas y explicaciones válidas de la realidad. En las sociedades donde los mitos están vigentes y siguen vivos porque son tomados como verdaderos, ofrecen modelos de conducta y su función es crear vínculos. Las sociedades donde los mitos están vigentes suelen ser sociedades cerradas de carácter tribal. Cuando los mitos son tomados como verdaderos pueden dar lugar a acciones absurdas. Cuando los mitos son creídos, se convierten en una prisión mental. Una sociedad moderna y abierta de ciudadanos libres es incompatible con la supervivencia de determinados mitos porque son la expresión de un pensamiento mágico.

Significado Alegórico:

Desmercantilización: Conceptos Clave y su Rol en el Bienestar Social

Ideas Principales sobre la Desmercantilización

1. Las personas están inherentemente mercantilizadas, y su bienestar depende directamente del grado en que dicha mercantilización pueda ser relativizada.
2. El Estado es el principal garante de una cierta relativización del mercado, asegurando niveles de bienestar a través de la desmercantilización.
3. La desmercantilización se define como el grado en que una persona puede, gracias a sus derechos sociales, lograr un nivel de vida independiente de las puras fuerzas del mercado.
4. Se produce "cuando se presta un servicio como un asunto de derechos. Así, los derechos sociales reducen el estatus de la ciudadanía como mercancía" (Esping-

¿Qué es la Antropología?

La antropología es la ciencia que trata de los aspectos biológicos del ser humano y de su comportamiento como miembro de una sociedad.

Ramas de la Antropología

• Antropología biológica: Estudia las transformaciones anatómicas y físicas que ha sufrido el ser humano a lo largo de su evolución biológica, su origen y su diferenciación como especie dentro del mundo animal.
• Antropología sociocultural: Estudia al ser humano como ser orgánico en relación con otros seres vivos.
• Antropología filosófica: Intenta establecer, en consonancia con la ciencia, el lugar que ocupa el ser humano en el mundo.

Teorías sobre el Lenguaje

La Hipótesis de Sapir-Whorf

La hipótesis de Sapir-Whorf postula que la forma de pensar de una... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Antropología: Origen, Lenguaje y Sociedad" »

Felip III: el govern dels privats

Felip III, fill i successor de Felip II, va inaugurar una nova etapa política, ja que va renunciar a exercir personalment les tasques de govern. Aquestes van passar a mans de ministres omnipotents, els anomenats privats o favorits. Felip III va lliurar el govern al duc de Lerma, el qual va aconseguir mantenir la pau a l’exterior, propiciant un regnat breu i pacífic. No obstant això, durant el seu regnat es va produir l'expulsió dels moriscos (1609), una decisió molt mal rebuda al Regne de València, on va agreujar els problemes agrícoles.

Felip IV: la fi de l’hegemonia a Europa

Durant el seu regnat, la monarquia es va tornar a involucrar en els conflictes europeus amb l’esclat de la Guerra dels Trenta

Se comienza a visualizar un vínculo del chileno con la vida socioeconómica, donde algunos están extremadamente favorecidos y otros extremadamente desfavorecidos. Esto se debe a que la relación económica influye en la percepción moral, donde el sujeto se percibe como un "pecador" frente a las normas económicas. La subjetividad indica que la pobreza es vista como una "mugre", lo cual convierte al individuo en un "pecador", afectando su identidad. Es sumamente relevante el enjuiciamiento del otro.

Para evitar este enjuiciamiento, se visualiza una alternativa para "limpiarse del pecado": el esfuerzo. El trabajo logra "sacar la mugre" que se lleva. Por lo tanto, el primer ritual para limpiarse de esta "mugre" es a través del trabajo, buscando... Continuar leyendo "Desigualdad en Chile: Impacto Subjetivo, Dignidad y Percepción Social" »