Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Platón: La Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento de Platón distingue entre un conocimiento sensible y un conocimiento inteligible. Las ideas, si no son perceptibles para los sentidos, encuentran su explicación en la teoría de la reminiscencia. Esta postula que el alma, antes de introducirse en nuestro cuerpo al nacer, habitaba en el mundo de las ideas, y el conocimiento es, por tanto, un recuerdo de estas verdades eternas.

Aristóteles: Crítica y Conceptos Fundamentales

La crítica aristotélica a Platón sostiene que es imposible que la idea de una cosa y la cosa misma estén separadas. Aristóteles introduce los conceptos de sustancia y accidente. La sustancia es aquello que existe en sí mismo y no en otro, mientras que... Continuar leyendo "Epistemología Fundamental: Las Teorías del Conocimiento de Platón, Aristóteles y Kant" »

La Ilustración: El Siglo de las Luces

La Ilustración es un movimiento cultural que nace en el siglo XVIII y que tiene como fundamentos el espíritu crítico y el predominio de la razón.

El Despotismo Ilustrado

El Despotismo ilustrado es la forma de gobierno característica del siglo XVIII. Su lema, “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”, implicaba a los gobiernos absolutos y la búsqueda del bienestar de los ciudadanos.

Tendencias del Siglo XVIII

Tendencias Filosóficas

• Racionalismo: Partiendo de la influencia de Descartes, se aplica la razón a todos los campos del saber; se separan la razón y la fe.
• Empirismo: El conocimiento tiene su origen en la experiencia y las sensaciones. Se niegan las ideas innatas.
• Sensualismo: Defiende que el

El Cristianismo y su Relación con la Historia

A diferencia de la filosofía griega, que relaciona a Dios con el cosmos, ya sea como inteligencia ordenadora o como razón cósmica, el cristianismo coloca a Dios en relación con la historia:

• Dios es providente y se ocupa de los asuntos humanos.
• Dios ha entrado en la historia humana, se ha hecho hombre en un lugar y momento precisos.

Cristianismo y Verdad

Mientras que la filosofía griega insiste en los límites del conocimiento humano, el cristianismo proclama la posesión de la verdad revelada por Dios.

La Imagen Cristiana de Dios

El cristianismo no es una filosofía, pero incluye teorías que intentan dar respuesta a los problemas de la filosofía. El cristianismo propugna el monoteísmo; la filosofía... Continuar leyendo "Influencia del Platonismo en la Filosofía Cristiana: Dios, Ser Humano y Verdad" »

El Problema de la Objetividad en la Ciencia

Steve Woolgar y la Influencia Social

Steve Woolgar propone cuestionar la pretendida objetividad científica, diciendo que la ciencia no es una actividad humana que se desarrolle al margen de la influencia de las instituciones de la sociedad. Afirma que dicha influencia ha estado presente en todas las épocas y sigue vigente en la actualidad.

Cientifismo Ingenuo y sus Críticos

Según la sociedad, la ciencia es un tipo de saber objetivo y moralmente neutro que va descubriendo cada vez más verdades sobre la realidad. Según el cientifismo ingenuo, el mundo es tal como nos lo representamos y la ciencia nos enseña cómo funciona.

Principales Críticas al Cientifismo

• Karl Popper: Ha señalado que es imposible

Formas de Saber

En este sentido, el conocimiento es una forma de saber que se puede distinguir de otras formas de saber o grados de conocimiento.

Opinión

Es una apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar ante los demás. Suele ser una valoración de la realidad, o de cómo debería ser, que se basa en nuestros intereses, creencias, deseos..., pero que no suele apoyarse en razones contundentes.

Creencia

En el concepto de creencia podemos distinguir dos usos o tipos fundamentales:

• Uso dubitativo. Expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos; si bien poseemos razones importantes que apuntan que las cosas son de una determinada manera.

• Uso asertivo. Hablamos de creencia

Fundamentos del Conocimiento

Evidencia

Objetivamente, lo **evidente** es el objeto de una **intuición**, las **naturalezas simples**. Subjetivamente, lo evidente son los conocimientos resultados de tal intuición. Por tanto, lo evidente es lo **inmediatamente cierto**. No todos los conocimientos ciertos son evidentes, ya que la razón también conoce mediante la **deducción**.

Ideas

Pensamiento que es “como una imagen de una cosa”. Son **representaciones**. Las ideas no son verdaderas ni falsas, puesto que la falsedad o verdad solo se produce en los **juicios**. Las ideas tienen dos aspectos:

• a) Realidad formal: lo que las define esencialmente, su ser modos del pensamiento. Desde esta perspectiva, todas las ideas son iguales.
• b) Realidad objetiva:

Filosofía Marxista: Materialismo Dialéctico y Plusvalía

Marx señaló la explotación del trabajador, patente en la extracción de la plusvalía, es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulación del capital.

La filosofía del materialismo dialéctico es el enfoque marxista-leninista para la comprensión y cambio del mundo. Muchos de los atributos que, como cristianos, atribuimos a Dios (eternidad, infinitud, un ser increado, indestructibilidad, el Dador de Ley, la Vida y la Mente), los marxistas-leninistas los atribuyen a la materia dialéctica. La filosofía marxista afirma a la materia como realidad suprema, en lugar de Dios. Por esto, es una filosofía atea.

Materialismo

La... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía Materialista, Existencialista y del Absurdo" »

El Argumento Apagógico o por Reducción al Absurdo

El argumento apagógico, o por reducción al absurdo, se define como aquel argumento que permite rechazar una interpretación de un documento normativo, de entre las teóricamente posibles, por las consecuencias absurdas a las que conduce.

Falacias Lógicas Comunes

Falacia Ad Ignorantiam

En la falacia ad ignorantiam se intenta dar por hecha la veracidad de una idea por el simple hecho de que no se puede demostrar que es falsa.

Falacia Ad Verecundiam

La falacia ad verecundiam, o falacia de autoridad, vincula la veracidad de una proposición a la autoridad de quien la defiende, como si eso proporcionase una garantía absoluta.

Argumento Ad Consequentiam

En este tipo de falacia se intenta hacer ver que... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Argumentación y Falacias Lógicas" »

Filosofia d'Aristòtil

Abstracció

Per a Aristòtil, el nostre coneixement sobre la realitat parteix d'allò que percebem amb els sentits, però ha d'aspirar a copsar l'essència universal per mitjà d'un procés d'abstracció inductiva. Aristòtil pensava que la nostra forma de coneixement ha d'adaptar-se a les característiques particulars de l'àmbit que estem estudiant. Per això no és possible utilitzar el mateix mètode d'investigació en diferents camps del saber.

Felicitat: Eudaimonia (Objectiu de vida)

La felicitat s'assoleix, segons Aristòtil, quan sabem elegir el nostre comportament de manera adequada per mitjà de la pràctica de la virtut.

Aristòtil va distingir dos tipus de virtuts diferents:

• Virtuts ètiques: Associades a la manera

Mètodes de Raonament Científic

El mètode deductiu es troba a les disciplines o ciències deductives, que no es basen en l'experiència. Consisteix a extreure una conclusió concreta a partir de dades generals. La seva validesa és inqüestionable perquè la conclusió ja és implícitament present en les dades de partida.

El mètode inductiu es troba a les ciències empíriques, que es basen en l'experiència. Parteix de casos particulars i arriba a una conclusió general. És una forma de generalització: després d'haver observat el que passa en un gran nombre de casos, considerem que passarà el mateix per a tots els casos del mateix tipus.

Fixisme i Creacionisme: Visions Històriques

El fixisme explica que l'ésser humà i les criatures... Continuar leyendo "Evolució del Pensament Científic: Mètodes, Teories i Humanització" »