Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Ordenar por
Materia
Nivel

Explorando el Método Científico: Fundamentos, Proceso y Límites Epistemológicos

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,49 KB

El Método Científico: Inducción, Deducción y Experiencia

El método hipotético-deductivo es un procedimiento inductivo. Se llama hipotético porque comienza formulando hipótesis y deductivo porque, para comprobar esas hipótesis, necesita deducir de ellas unos enunciados más simples que puedan ser contrastados.

Francis Bacon pensaba que la generalización era posible por mera acumulación de observaciones. Sin embargo, el método hipotético-deductivo, tal como se entiende modernamente, comienza por la formulación de hipótesis.

Elementos Clave del Método Hipotético-Deductivo

La investigación científica, en su aplicación del método hipotético-deductivo, sigue una serie de pasos fundamentales:

  1. Observación de los Hechos

    La investigación

... Continuar leyendo "Explorando el Método Científico: Fundamentos, Proceso y Límites Epistemológicos" »

Filòsofs Presocràtics: Mecanicistes, Empèdocles, Anaxàgores i Atomistes

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,5 KB

Filòsofs Mecanicistes i Pluralistes: Un Primer Intent de Conciliació

Els mecanicistes (el moviment i els canvis són per les lleis pluralistes) no són una escola. Empèdocles, Anaxàgores i els atomistes protagonitzen el primer intent de conciliació. Accepten de Parmènides que el que és no pot venir del que no és, i que la physis és un procés de canvis constants. Tots tenen en comú:

  1. Que l'existent no ha sorgit d'un sol i únic principi, sinó de diferents elements primigenis.
  2. Que els canvis que observem són combinacions i recombinacions dels elements primigenis, no transformacions d'aquests.

Empèdocles i els Quatre Principis

Empèdocles estableix la famosa teoria dels quatre principis: aigua, aire, foc i terra. Aquesta seria la realitat... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Mecanicistes, Empèdocles, Anaxàgores i Atomistes" »

Existencialismo de Sartre: La Condena a la Libertad, Valores y la Existencia Precede a la Esencia

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3 KB

El Existencialismo de Sartre: Libertad, Desamparo y Angustia

Para **Sartre**, cuando hablamos del desamparo o de la angustia, tenemos motivos profundos. El hombre es *absolutamente libre* porque no ha sido creado para ningún fin preestablecido, ni por Dios, ni por la evolución, ni por ninguna otra causa. Simplemente nos encontramos existiendo, y debemos decidir qué hacemos con nosotros mismos.

Sartre sostiene que el **existencialismo ateo** es coherente, pues afirma que, si Dios no existiese, hay por lo menos un ser en el que *la existencia precede a la esencia*, un ser que existe antes de poder ser definido: el hombre. El hombre comienza por existir, surge en el mundo y solo después se define. Empieza por no ser nada; solo será después... Continuar leyendo "Existencialismo de Sartre: La Condena a la Libertad, Valores y la Existencia Precede a la Esencia" »

El Legado de Kant: Diálogo y Crítica en la Filosofía Moral Post-Ilustración

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,9 KB

Comparación y Actualidad del Pensamiento Kantiano

Los ecos del formalismo moral kantiano parecen disolverse en la obra de los autores más influyentes que le sucedieron:

Hegel

Hegel afirma que es tarea del filósofo estudiar los conceptos universales, y en el apartado que denomina “la sustancia ética” estudia la familia, la sociedad civil y el Estado, dejando en segundo plano al individuo particular, por lo que la ética queda a la vez unida y supeditada a la política.

Marx

La ética de Marx está unida al proyecto de liberación del hombre de la sociedad capitalista.

Nietzsche

Tanto Kant como Nietzsche realizaron una revolución en el campo de la moral. Nietzsche es el crítico más radical de la moral dominante en nuestra cultura. Se llama... Continuar leyendo "El Legado de Kant: Diálogo y Crítica en la Filosofía Moral Post-Ilustración" »

Ética y Derecho: Legitimidad Estatal, Justicia y Valores Democráticos

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,66 KB

Legitimidad de la Acción del Estado en Defensa de la Paz y los Valores Democráticos

A. Definición y Características del Derecho

El derecho puede entenderse de tres formas:

  • A) Ciencia: Es el estudio del hecho jurídico a través de su historia, su filosofía y su sociología.
  • B) Subjetivo: Poder efectivo que tiene un miembro de la sociedad a poseer, hacer o exigir algo, conforme a las leyes y al orden jurídico que lo protege.
  • C) Objetivo: Conjunto de leyes y normas que regulan la conducta de las personas y dirigen su vida en sociedad.

El derecho tiene las siguientes características:

  • A) Racionalidad: La ley tiene que tener su fundamento en la razón, lejos de cualquier arbitrariedad o capricho.
  • B) Libertad o Tolerancia: Pues en igualdad de circunstancias
... Continuar leyendo "Ética y Derecho: Legitimidad Estatal, Justicia y Valores Democráticos" »

Mètode Científic: Investigació, Hipòtesis i Fases Clau

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,31 KB

Investigació i Mètode Científic

Investigació: Acció d’investigar a partir d’un vestigi (petjada o rastre) per descobrir quelcom.

Investigació científica: Cerca orientada, mitjançant un mètode vàlid i fiable, per adquirir nous coneixements sobre les lleis que dirigeixen la naturalesa.

Per poder realitzar la investigació cal:

Mètode: Manera de procedir per a descobrir quelcom o arribar a una fi.

Mètode científic: Procediment rigorós, vàlid i fiable per adquirir coneixements sobre les lleis que dirigeixen els fets o idees.

Tècnica: Sistema de supòsits i regles que permeten realitzar quelcom.

Diferència entre mètode i tècnica: El mètode és el procés fonamental mitjançant el qual tota ciència avança i la tècnica és la manera... Continuar leyendo "Mètode Científic: Investigació, Hipòtesis i Fases Clau" »

Cooperació, Agressivitat i Socialització

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 2,33 KB

Cooperació i Agressivitat

L'existència de relacions clarament competitives o violentes ha promogut una doble discussió sobre el seu origen i sobre la funció que exerceixen en l'organització i pervivència del sistema social.

Agressivitat i Violència

Elements inherents a la naturalesa humana: Thomas Hobbes considera que l'ésser humà és un ésser essencialment egoista que només busca el seu propi benefici i profit. Segons Hobbes, el que és natural entre els homes és la competència i la rivalitat, mentre que la cooperació i la solidaritat sorgeixen més tard per poder evitar un estat de guerra de tots contra tots.

Darwinisme Sociològic

Corrent evolucionista de la sociologia que considera que el procés de canvi inherent a tota comunitat... Continuar leyendo "Cooperació, Agressivitat i Socialització" »

Conocimiento y Recuerdo en la Filosofía Platónica: Reminiscencia y Dialéctica

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,86 KB

Reminiscencia y Dialéctica en Platón: Acceso al Mundo de las Ideas

La Reminiscencia o Anamnesis

La teoría de la reminiscencia es una concepción platónica según la cual conocer es recordar. Platón defiende un dualismo antropológico, es decir, que el individuo está formado por un cuerpo y un alma. El cuerpo es material, corruptible, mortal y forma parte de los objetos sensibles. El alma es la parte inmaterial del ser humano, inmortal y está unida al cuerpo de forma accidental.

La teoría de la reminiscencia defiende la tesis de que el alma vive sin el cuerpo en el Mundo de las Ideas, percibe las distintas Ideas y sus relaciones, se encarna, olvida dicho conocimiento y, gracias a la intervención de un maestro, consigue rememorar ese conocimiento... Continuar leyendo "Conocimiento y Recuerdo en la Filosofía Platónica: Reminiscencia y Dialéctica" »

Aristóteles y la Composición de lo Real: Hilemorfismo, Materia y Forma

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,16 KB

La Composición de lo Real en Aristóteles: Hilemorfismo y la Esencia de las Cosas

La Teoría Hilemórfica es la propuesta principal y característica de Aristóteles, por la cual se diferencia de la Teoría de las Ideas de Platón, aunque presenta algunas semejanzas y ampliaciones. Conforme fue madurando su pensamiento, Aristóteles fue rechazando parcialmente la Teoría de las Ideas y se fue dando cuenta de la pertinencia de su propia visión. Él conocía las deficiencias de la teoría platónica, ya que vivió de cerca el desarrollo de la Academia. Pese a esto, mantuvo una mentalidad platónica en ciertos aspectos, especialmente en la importancia de la forma o esencia.

El ámbito de la Teoría de las Ideas que Aristóteles trata con énfasis... Continuar leyendo "Aristóteles y la Composición de lo Real: Hilemorfismo, Materia y Forma" »

El Educador como Mediador y Facilitador del Consenso

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,9 KB

El Educador como Mediador

El educador mediador debe:

  • Posibilitar el diálogo entre los niños para que tomen conciencia de las causas que originaron el conflicto.
  • Observar y explorar el lenguaje corporal de cada uno de los niños durante la reunión.
  • Establecer diálogo gestual con cada uno de ellos a través de la mirada atenta, la sonrisa, el gesto de asentimiento y aprobación, o desaprobación.
  • Analizar conjuntamente soluciones y tomar conciencia de la necesidad de encontrar soluciones que sean justas.
  • Crear normas de manera colectiva, fomentando la conciencia de las ventajas de su cumplimiento.

Técnicas para llegar al Consenso

Técnica Grupal Nominal

Esta técnica restringe la discusión y permite a los participantes operar de forma independiente.... Continuar leyendo "El Educador como Mediador y Facilitador del Consenso" »