Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Teoría del Conocimiento de Platón

Teoría Socrática: Los sentidos nos engañan. El conocimiento verdadero reside en lo universal y debe ser universal y permanente. Entes estables que se prestan al conocimiento: la esencia frente a la apariencia.

Influencia de Heráclito (el fluir) y Sócrates (definición universal).

Grados de Conocimiento

Superior: Conocimiento universal.

Inferior: Conocimiento particular.

*El paso de la doxa a la episteme se hace mediante... Continuar leyendo "Explorando la Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Alma y Reminiscencia" »

Contexto Histórico-Cultural de la Baja Edad Media

La novedad más significativa de la Europa bajomedieval es que, a partir del siglo XI, numerosas ciudades nacen como consecuencia del desarrollo de la producción artesanal y del comercio. Aparecen burgueses, mercaderes y maestros, formados por trabajadores del mismo oficio. El desarrollo urbanístico llevó al florecimiento de la arquitectura. Desde el siglo XII, el románico dio paso al gótico y a su construcción, las catedrales y edificios que respondían a las necesidades de la nueva sociedad. La mayor parte de la población seguía viviendo en el campo, donde dominaba la aristocracia señorial, cuya posición económica se asentaba en extensas propiedades en las que ejercía atribuciones... Continuar leyendo "Filosofía Medieval: Patrística, Escolástica y el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino" »

Las Dos Formulaciones del Imperativo Categórico de Kant

Las normas morales han de tener la estructura de un imperativo categórico. Pero no es el contenido del imperativo, sino la voluntad con que se llevan a cabo, lo que decide si una acción es libre o no, si es moral o no. Los imperativos morales deberán limitarse a indicarnos con qué voluntad debemos actuar.

Primera Formulación: La Ley Universal

Un imperativo tal puede ser formulado así:

«Debes obrar de modo que puedas querer la máxima de tu acción como ley universal.»

Por «máxima», Kant entiende la regla que constituye mi acción particular. Así, por ejemplo, si robo, debo considerar que el robar es bueno para todo el mundo y debo quererlo también cuando me roben a mí. Dado que... Continuar leyendo "Desentrañando la Moral Kantiana y las Visiones del Estado Natural: Hobbes vs. Locke" »

As Novas Ideas da Ilustración: Razón, Natureza, Progreso e Humanidade

O termo Ilustración fai referencia á “luz” que arroxa a razón ao abordar moitos asuntos considerados antes misteriosos. Indica, xa que logo, o ideal de “iluminar” coas luces da razón humana todos os sectores da realidade.

Un dos aspectos característicos do Século das Luces é a aparición dunha serie de conceptos operativos que dirixirán todo o proceso de creación intelectual da Ilustración, neste obxectivo de “iluminar” a realidade do home e da sociedade. O primeiro e fundamental é a RAZÓN.

A Razón

A razón, como a facultade esencial do home para alcanzar a verdade por riba das crenzas. Todos os pensadores ilustrados coinciden na valoración da intelixencia... Continuar leyendo "A Ilustración: Conceptos Clave e o Século das Luces" »

El Método Científico: Inducción, Deducción y Experiencia

El método hipotético-deductivo es un procedimiento inductivo. Se llama hipotético porque comienza formulando hipótesis y deductivo porque, para comprobar esas hipótesis, necesita deducir de ellas unos enunciados más simples que puedan ser contrastados.

Francis Bacon pensaba que la generalización era posible por mera acumulación de observaciones. Sin embargo, el método hipotético-deductivo, tal como se entiende modernamente, comienza por la formulación de hipótesis.

Elementos Clave del Método Hipotético-Deductivo

La investigación científica, en su aplicación del método hipotético-deductivo, sigue una serie de pasos fundamentales:

1. Observación de los Hechos

   La investigación

Filòsofs Mecanicistes i Pluralistes: Un Primer Intent de Conciliació

Els mecanicistes (el moviment i els canvis són per les lleis pluralistes) no són una escola. Empèdocles, Anaxàgores i els atomistes protagonitzen el primer intent de conciliació. Accepten de Parmènides que el que és no pot venir del que no és, i que la physis és un procés de canvis constants. Tots tenen en comú:

1. Que l'existent no ha sorgit d'un sol i únic principi, sinó de diferents elements primigenis.
2. Que els canvis que observem són combinacions i recombinacions dels elements primigenis, no transformacions d'aquests.

Empèdocles i els Quatre Principis

Empèdocles estableix la famosa teoria dels quatre principis: aigua, aire, foc i terra. Aquesta seria la realitat... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Mecanicistes, Empèdocles, Anaxàgores i Atomistes" »

El Existencialismo de Sartre: Libertad, Desamparo y Angustia

Para **Sartre**, cuando hablamos del desamparo o de la angustia, tenemos motivos profundos. El hombre es *absolutamente libre* porque no ha sido creado para ningún fin preestablecido, ni por Dios, ni por la evolución, ni por ninguna otra causa. Simplemente nos encontramos existiendo, y debemos decidir qué hacemos con nosotros mismos.

Sartre sostiene que el **existencialismo ateo** es coherente, pues afirma que, si Dios no existiese, hay por lo menos un ser en el que *la existencia precede a la esencia*, un ser que existe antes de poder ser definido: el hombre. El hombre comienza por existir, surge en el mundo y solo después se define. Empieza por no ser nada; solo será después... Continuar leyendo "Existencialismo de Sartre: La Condena a la Libertad, Valores y la Existencia Precede a la Esencia" »

Comparación y Actualidad del Pensamiento Kantiano

Los ecos del formalismo moral kantiano parecen disolverse en la obra de los autores más influyentes que le sucedieron:

Hegel

Hegel afirma que es tarea del filósofo estudiar los conceptos universales, y en el apartado que denomina “la sustancia ética” estudia la familia, la sociedad civil y el Estado, dejando en segundo plano al individuo particular, por lo que la ética queda a la vez unida y supeditada a la política.

Marx

La ética de Marx está unida al proyecto de liberación del hombre de la sociedad capitalista.

Nietzsche

Tanto Kant como Nietzsche realizaron una revolución en el campo de la moral. Nietzsche es el crítico más radical de la moral dominante en nuestra cultura. Se llama... Continuar leyendo "El Legado de Kant: Diálogo y Crítica en la Filosofía Moral Post-Ilustración" »

Legitimidad de la Acción del Estado en Defensa de la Paz y los Valores Democráticos

A. Definición y Características del Derecho

El derecho puede entenderse de tres formas:

• A) Ciencia: Es el estudio del hecho jurídico a través de su historia, su filosofía y su sociología.
• B) Subjetivo: Poder efectivo que tiene un miembro de la sociedad a poseer, hacer o exigir algo, conforme a las leyes y al orden jurídico que lo protege.
• C) Objetivo: Conjunto de leyes y normas que regulan la conducta de las personas y dirigen su vida en sociedad.

El derecho tiene las siguientes características:

• A) Racionalidad: La ley tiene que tener su fundamento en la razón, lejos de cualquier arbitrariedad o capricho.
• B) Libertad o Tolerancia: Pues en igualdad de circunstancias

Investigació i Mètode Científic

Investigació: Acció d’investigar a partir d’un vestigi (petjada o rastre) per descobrir quelcom.

Investigació científica: Cerca orientada, mitjançant un mètode vàlid i fiable, per adquirir nous coneixements sobre les lleis que dirigeixen la naturalesa.

Per poder realitzar la investigació cal:

Mètode: Manera de procedir per a descobrir quelcom o arribar a una fi.

Mètode científic: Procediment rigorós, vàlid i fiable per adquirir coneixements sobre les lleis que dirigeixen els fets o idees.

Tècnica: Sistema de supòsits i regles que permeten realitzar quelcom.

Diferència entre mètode i tècnica: El mètode és el procés fonamental mitjançant el qual tota ciència avança i la tècnica és la manera... Continuar leyendo "Mètode Científic: Investigació, Hipòtesis i Fases Clau" »