Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

El orden de la realidad. El dualismo ontológico implica una jerarquía:

1. El mundo inteligible está situado en un nivel superior al mundo sensible. Los objetos sensibles serían copias de las ideas.
2. Dentro del mundo inteligible, las formas estarían por encima de los objetos matemáticos y pueden ser múltiples.
3. Entre las mismas formas o ideas se tienen que distinguir diversos grados:
   1. Las ideas de los objetos naturales y artificiales.
   2. Las ideas de los conceptos matemáticos.
   3. Las ideas referidas a asuntos estéticos, morales y políticos.
   4. La idea del bien, del cual derivan el resto de las ideas y será el objeto de la dialéctica. Conocerla será una condición necesaria para que el gobernante pueda gobernar.

En La República, su obra más importante,...

El hilemorfismo es la doctrina aristotélica según la cual todo ser natural está compuesto por dos elementos: materia y forma.

• Materia: Es aquello de lo que está hecha una cosa.
• Forma: Es lo que hace que algo sea lo que es. La forma no debe entenderse en el sentido de figura, que es secundaria, sino como la esencia. Por tanto, lo universal es la forma, pero esta no está, como las ideas platónicas, separada de las cosas, sino presente en ellas.

Según esta doctrina hilemórfica, la materia y la forma de los seres naturales no pueden existir por separado. Se pueden distinguir por medio del pensamiento, pero no dividir en la realidad.

Materia Prima y Materia Segunda

• Materia Prima: Es el componente material último de todo el cosmos, la materia

Nuestro interés por la verdad tiene su origen en la entrada del hombre en la sociedad. Cuando las personas pasan del estado de naturaleza a la vida en sociedad, se produce una especie de "pacto social".

El Pacto Social y el Origen del Lenguaje

La idea del pacto social, central en el debate filosófico sobre el origen de la sociedad, fue propuesta por Hobbes. Según este autor, se trata de un pacto de no agresión: renunciamos a la violencia a cambio de que los demás también lo hagan. Es, como dice Nietzsche, un "tratado de paz".

Las Palabras como Impulsos Nerviosos

"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya...

Explorando los Fundamentos de la Filosofía Platónica

A continuación, exploraremos los pilares fundamentales de la filosofía platónica, centrándonos en sus conceptos clave. Es crucial resaltar el dualismo platónico, ya que sin él, estos conceptos perderían su significado.

Mundo Inteligible

Platón distingue dos mundos totalmente distintos. El mundo inteligible está compuesto por las ideas, cuyas características son: eternas, infinitas, inmutables y absolutas. En contraposición, el mundo visible o sensible está formado por las cosas que son finitas, cambiantes y relativas. Se accede al mundo inteligible mediante la razón, a través de un proceso de conocimiento y aprendizajes que capacitan para la contemplación de las ideas por medio...

Puntos centrales del pensamiento sofista

Relativismo

Definición: Se entiende por relativismo aquella teoría según la cual no existen verdades absolutas, objetivas, inmutables y universales, sino que la verdad es relativa, subjetiva, cambiante y particular.

El relativismo se expresa en la afirmación de Protágoras: "El hombre es la medida de todas las cosas". No existe una verdad universal, común a todos, sino que cada hombre tiene su verdad.

Convencionalidad de las instituciones políticas y de las normas morales

Sentido de la doctrina de la convencionalidad

Lo convencional se opone a lo natural: lo convencional es cambiante y particular, resultado de un acuerdo entre los hombres. Lo natural es inmutable y universal, válido para todos, y emana...

Mito

Mito: Narración que explica el origen o naturaleza y el funcionamiento de una realidad natural o social, en la que intervienen seres sobrenaturales que encarnan las fuerzas de la naturaleza o las formas de poder de la sociedad. Se caracteriza por apelar a lo sobrenatural como elemento explicativo y por recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que puede llevar a incurrir en contradicciones.

El Logos es prácticamente lo contrario, ya que, en vez de un pensamiento mítico, es un pensamiento racional cuyos productos y teorías científicas y filosóficas son formas abiertas y antidogmáticas de estudiar la realidad.

Hilozoísmo

Hilozoísmo: Doctrina que considera que la materia posee algún tipo de animación, como sensibilidad y espontaneidad...

Filósofos Naturalistas y la Concepción del Cosmos

Los filósofos naturalistas relatan una especie de mitos, abordando temas como guerras, bodas y generaciones entre los elementos primordiales.

El concepto de cosmos se deriva del mundo humano, representando la proyección de lo que los filósofos captan de un mundo armónico y en relación.

El problema cosmológico no excluye otros dilemas fundamentales. Los problemas morales, políticos y los intereses humanos de la vida están siempre presentes en la reflexión filosófica.

Periodos de la Filosofía

La filosofía se divide en cuatro grandes períodos:

• Antigua: Se rompe con la idea mítica. Se subdivide en tres etapas:
  • Presocráticos
  • Socrática
  • Platónica-Aristotélica
• Medieval
• Moderna
• Contemporánea

Pensadores

La Duda y la Certeza en Descartes

En este párrafo [referencia a la Parte 4, Párrafo 7 original], Descartes expone en primer lugar que se ha de dudar más de cosas como tener un cuerpo o la existencia de los astros y la tierra. Descartes argumenta esto diciendo que cuando soñamos también, si de la existencia de Dios o del alma, vemos otros astros y otra tierra y tenemos un cuerpo distinto; pero entonces no podemos estar completamente seguros de que eso no es real. Aquí plantea una pregunta: ¿Cómo se sabe que los pensamientos que nos vienen de los sueños son más falsos que los eternos?

Descartes dice que no se puede poner en duda [la realidad de los pensamientos de la vigilia] sin presuponer la existencia de Dios. Según Descartes, la...

Representantes para Quintana Cabanas: Rousseau, Montessori, Comenio, Pestalozzi, Kant y Durkheim

El pesimismo antropológico en Kant

La ética kantiana exige una pureza de intención absoluta. En cuanto se mezcle el más mínimo móvil tomado de la experiencia o de la naturaleza, las acciones, por más que sean perfectas, pierden su valor. La virtud más valorada es, pues, la sinceridad con uno mismo, la voz de la conciencia. Es posible acercarse a ser bueno, pero nunca se logra del todo ser bueno. En la Crítica de la razón práctica, es optimista, es posible ser bueno, feliz y satisfacer los deseos. Pero es como teoría porque para Kant los hombres son muy egoístas y hedonistas, gobernados más por instintos que por voluntad propia. El dominio...