Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

A continuación, se presentan respuestas a preguntas clave sobre moral, ética y filosofía, explorando diferentes perspectivas y pensadores influyentes.

¿Qué significa que “la moral es más que el derecho”?

La moral implica obligaciones y virtudes, mientras que los derechos se limitan a la protección de un espacio individual o grupal para vivir un concepto de buena vida.

Pensadores que critican la oposición de la universalidad de los conceptos o los derechos humanos y la tolerancia

• R. Dahrendorf: Sostiene que los principios no cambian, la ética no puede esperar a la política ni desentenderse de ella.
• Savater

Propuestas éticas posteriores a la posmodernidad

• Utilitarismo
• Filosofía Analítica
• Ética del Consenso

La propuesta ética de Habermas

La...

Filosofía anterior a Parménides

Monistas: Tales, Anaximandro y Anaxímenes

Los filósofos Tales, Anaximandro y Anaxímenes (conocidos como monistas) establecieron que el arjé del universo es una sustancia primordial de la cual proceden y están constituidas todas las realidades que existen. Tales propuso el agua, Anaxímenes el aire y Anaximandro afirmó que el principio es una sustancia indeterminada e infinita (apeiron).

Heráclito

Heráclito propuso como sustancia fundamental el fuego, ya que es una sustancia en constante transformación, y de ahí que afirme que la realidad se halla en constante devenir.

Los Pitagóricos

El interés de los pitagóricos es doble:

• Desde el punto de vista antropológico, sostuvieron la inmortalidad y la transmigración

1.1. Concepciones del Alma en la Filosofía Antigua

Hacia el siglo VI a.C., los defensores del orfismo y el pitagorismo pasaron a interpretar la physis como una sustancia o entidad espiritual: el alma, de origen sobrenatural e inmortal, que estaba en comunicación intelectual con la divinidad. Esta representaba la dimensión positiva de la persona, mientras que el cuerpo contendría la parte negativa. Según estas corrientes, cuando un alma era expulsada del mundo divino por cometer alguna acción que molestaba a los dioses, esta llegaba al mundo material y quedaba encerrada en un cuerpo del que no se liberaría hasta la muerte.

Influido por ellos, Platón recogió la idea de que el alma es de naturaleza espiritual, hallándose unida temporalmente...

Introducción General

(Nota: Esta sección puede usarse indistintamente con otras partes del documento.)

El título completo de la obra a la que pertenece el fragmento que se comenta a continuación es: Discurso del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. Publicada en 1637, esta obra es una de las principales contribuciones metodológicas de René Descartes.

El propósito general de la obra es delimitar, desde la óptica racionalista, las posibilidades del conocimiento humano. Para ello, aborda temas fundamentales como: los preceptos del método, el modelo matemático, el innatismo de las ideas, la demostración de la existencia de Dios, el alma y el mundo, y la relación entre res cogitans y res extensa, entre...

El Bien Común

El bien común procede de la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas. Se refiere al conjunto de condiciones sociales que permiten y favorecen el desarrollo integral de cada ser humano. Este principio debe ser el fundamento del orden sociopolítico y del poder público.

El bien común es indivisible, beneficia a todos por igual y se relaciona con el compromiso con la paz, la organización justa del Estado, el ordenamiento jurídico y el acceso a servicios básicos. Su construcción es responsabilidad tanto del Estado como de las empresas.

Solidaridad y Subsidiaridad

Solidaridad

La solidaridad afirma que cada persona, como miembro de la sociedad, está ligada al destino de la misma y, según el Evangelio, a un destino de salvación...

René Descartes: La Unidad del Saber y el Proyecto de la Razón

El proyecto de René Descartes es construir, mediante la razón, un sistema de proposiciones ciertas, fundamentado en principios verdaderos e indudables. Responde a una gnoseología de la certeza, característica del racionalismo. El modelo tiene como referente a las matemáticas, ciencia en la que la mente pasa de verdades evidentes por sí mismas a otras verdades deducidas a partir de las primeras.

Descartes desarrolló la geometría analítica y consideraba que era posible conseguir una representación matemática del mundo por este procedimiento. Llegó a plantear en sus principios la idea de una mathesis universalis.

El Método Cartesiano: Un Enfoque Universal

Descartes consideraba...

Motor de la Economía Capitalista

El motor de la economía capitalista es la ley del máximo beneficio. El trabajador produce más de lo que consume. El sobrante, añadido al valor de su fuerza de trabajo, se denomina plusvalía o beneficio. Los trabajadores no son dueños de la mercancía; el excedente de valor es del propietario. A cambio, los trabajadores reciben un salario mucho menor al valor de la mercancía. La plusvalía explica la acumulación de beneficios en el propietario y la pobreza del proletario. Al reinvertir este beneficio, el sistema crece de un modo desorbitado, a costa de la diferencia de clases.

La Sociedad Clasista y las Contradicciones del Capitalismo

La sociedad clasista ha sido una constante en toda la historia de la...

Crítica a los Valores de la Cultura Europea

Nietzsche piensa que la cultura occidental es racional y dogmática, por tanto, decadente. Esta cultura se opone a la vida, los instintos y está empeñada en instaurar la racionalidad. Nietzsche hace una crítica que abarca todos los aspectos de la cultura europea, que son los mundos inventados por el hombre y que interpreta como síntomas de decadencia. El origen se encuentra en el descubrimiento de las fuerzas que se contraponían en el nacimiento de nuestra cultura. Había dos maneras de enfrentarse a la vida:

• Dionisiaco: Triunfo de lo irracional, que Nietzsche identificaba con la vida.
• Apolíneo: Triunfo de la razón, la cual es introducida por Eurípides.

Crítica a la Moral

La moral está construida...

Historia de la Psicología

La historia de la psicología se divide tradicionalmente en varias etapas:

• Arcaica
• Clásica
• Medieval
• Moderna

Conceptos Filosóficos y Religiosos Iniciales

• Politeísmo: Creencia en más de un Dios.
• Monoteísmo: Creencia en un solo Dios.
• Igualista: Combinación de monoteísmo y politeísmo (interpretación del texto original).
• Maniqueísmo: Creencia en dos dioses o principios opuestos (bueno y malo).
• Panteísmo: Creencia en que Dios es todo o está en todo.
• Chamán: Intermediario entre los humanos y el mundo de los espíritus.
• Dualista: Creencia en que cuerpo y alma pueden separarse definitiva o temporalmente.
• Monista: Creencia en la existencia solo del cuerpo, materia sin espíritu.

1ª Etapa: Arcaica

Etapa animista: Se cree que todo...

Concepción de la Vida Trágica: Apolo y Dionisos

Nietzsche sostiene que la realidad humana se configura a partir de la unión de dos polos fundamentales: la **concepción trágica de la vida**. Esta concepción se manifiesta en la música de **Wagner** y se fundamenta en los **presocráticos** para explicar la **lucha de contrarios**. Por lo tanto, esta constante contradicción, la **concepción trágica de la vida**, constituye la base de su filosofía.

La Genealogía de la Moral

La moral de los **débiles**, representada por figuras como **Sócrates**, **Platón**, y las tradiciones de la **Iglesia Católica** y el **judaísmo**, se caracteriza por su incapacidad de aceptar la **vida trágica**. En contraste, la moral de los **señores** compagina...