Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

La filosofía en el período helenístico

Durante el siglo IV a.C., el mundo griego sufrió un cambio radical. El reinado de Alejandro Magno y sus expediciones pusieron en contacto la cultura helénica con muchas otras civilizaciones. Una de las consecuencias de este proceso fue la desaparición de la forma de gobierno tradicional de las polis (ciudades‑estado), sustituidas por monarquías.

Contexto histórico y giro de la filosofía

En este contexto, la filosofía dio un nuevo giro. El interés se centró en ofrecer una orientación práctica para la conducta humana. En ese empeño surgieron y destacaron dos escuelas principales: el epicureísmo y el estoicismo.

El epicureísmo

La escuela epicúrea debe su nombre a Epicuro, originario de Samos,... Continuar leyendo "Filosofía helenística: epicureísmo y estoicismo sobre la felicidad y la conducta" »

Vida y Obra de San Agustín

En Cartago estudió retórica y allí descubrió la filosofía. Decidió, entonces, buscar la sabiduría. La buscó primero en el cristianismo: para los cristianos del siglo IV, Cristo era la sabiduría de Dios. Pero la lectura de la Biblia le decepcionó. En 383, Agustín marchó a Roma como profesor de retórica y después a Milán. Allí volvió a Cicerón y, a través suyo, al escepticismo de la Academia Nueva. Además, conoció los escritos de **Plotino**. En ellos descubrió algo fundamental: **Dios y el alma son realidades inmateriales**.

La conversión filosófica de Agustín al **neoplatonismo** introduce el **inmaterialismo** en la filosofía posterior. El neoplatonismo permitirá a Agustín explicar la existencia... Continuar leyendo "San Agustín de Hipona: Neoplatonismo, Cristianismo y la Caída del Imperio Romano" »

John Locke y la Tolerancia: Un Legado Fundamental

La obra de John Locke, especialmente su célebre Carta sobre la Tolerancia de 1689, marcó un antes y un después en la conceptualización de la libertad de cultos. Locke inicia su disertación asumiendo la tolerancia como la principal característica de la Iglesia cristiana, argumentando que la verdadera finalidad de la religión reside en la vida interior y moral de los hombres, así como en el culto que libremente deciden ofrecer a Dios.

El filósofo constata que el Evangelio no promueve el uso de la violencia contra personas con creencias distintas; al contrario, subraya que Jesús de Nazaret no impuso su religión, prefiriendo incluso ser perseguido. Esta premisa fundamental lleva a la conclusión... Continuar leyendo "John Locke: Fundamentos de la Tolerancia y la Libertad Religiosa" »

Principales Concepciones Éticas

Hedonismo

El hedonismo sostiene que la felicidad radica en la obtención del placer. Epicuro distingue entre dos tipos de placeres:

* Placer dinámico: Satisfacción de necesidades * Placer estático: Imperturbabilidad del espíritu (ataraxia)

Emotivismo y Utilitarismo

El emotivismo, representado por David Hume, prioriza los sentimientos sobre la razón. El utilitarismo, defendido por Jeremy Bentham, considera que las acciones y cosas son buenas si son útiles y generan placer. John Stuart Mill, también utilitarista, enfatiza la cualidad distintiva de los placeres.

Estoicismo

El estoicismo, que busca las virtudes y el autodominio, sostiene que la felicidad se logra mediante la práctica de las virtudes. Los filósofos... Continuar leyendo "Principales Concepciones Éticas: Hedonismo, Emotivismo, Utilitarismo, Estoicismo y Aristotelismo" »

Cuestionario sobre Ética y Derecho: Escolástica, Kant y Conceptos Jurídicos

Ética Escolástica

21) La escolástica medieval se desarrolló entre los siglos: B) IX – XV

22) La ética escolástica es de naturaleza: C) Teleológica teológica.

28) Conforme a las ideas de Santo Tomás de Aquino, quien paga el precio sin tener recta intención de hacerlo, actúa de manera: D) Accidental y materialmente justa.

29) La diferencia según Santo Tomás de Aquino entre quien actúa con recta intención y quien no lo hace es: C) Que el primer sujeto actúa de manera moral y el segundo no.

Ética Kantiana

23) Kant jamás estaría de acuerdo con un escolástico porque para él, aquellos actuaban de manera: B) Heterónoma.

24) Para Kant, solo quien actúa por... Continuar leyendo "Comparativa de Ética Escolástica, Kantiana y Conceptos Jurídicos Clave" »

Santo Tomás de Aquino: Relación entre Fe y Razón

El modelo de relación entre fe y razón de Tomás de Aquino concede mayor autonomía a la filosofía, pues esta se basa en principios evidentes para la razón natural, mientras que la teología se basa en las verdades de la fe, expresamente reveladas por Dios.

Tomás de Aquino pone el énfasis en la vertiente más científica de la filosofía. La filosofía, como ciencia primera, no toma sus principios de ninguna otra. No debe confundirse el plan existencial o personal del filósofo con el saber mismo que cultiva. Así, el filósofo creyente no utiliza directamente su fe a la hora de hacer filosofía.

Relación entre Verdades Naturales y Verdades de Fe

Veamos a continuación la relación entre... Continuar leyendo "Filosofía Tomista: Intersección de Fe, Razón y Pruebas de la Existencia Divina" »

El Método Hipotético-Deductivo según Descartes

René Descartes busca prescindir de aquellos conocimientos que puedan ser solo probables. Solo en las matemáticas halla conocimientos ciertos, por lo que es necesario observar el método aplicado en ellas y extenderlo a otras ciencias.

Mediante la intuición y la deducción podemos llegar al conocimiento de las cosas sin ningún temor a equivocarnos.

Componentes Fundamentales del Conocimiento

Intuición

Es una especie de instinto natural que tiene por objetivo conceptos simples, provenientes de la razón y que son evidentes en sí mismos.

Deducción

Operación que, por medio de la razón, somos capaces de comprender y analizar para buscar la comparación con las cosas naturales.

El Método Matemático

Sentit de la doctrina de la reminiscència. És filosòficament vàlid dir que “conèixer és recordar”?

Tots estan tristos per la mort que arriba a Sòcrates, però per a ell no era un mal moment. Ell està content perquè diu que per fi arribarà la seva hora, ja que segons ell els filòsofs es preparen per morir i podrà anar només a la dimensió de les idees. Tots els seus amics moren, menys ell, perquè creia en el que deia. Cada vegada que hi ha contacte amb alguna cosa és recordar (reminiscència).

Estructura i sentit de la pólis ideal en la República de Plató. Equivalència entre la pólis i l’ànima humana.

La pólis ideal es planteja de manera imprevista en el diàleg La República la qüestió de la justícia. Plató tenia... Continuar leyendo "La Reminiscència de Sòcrates i la Pólis Ideal de Plató" »