Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

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Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón

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Crítica de la Razón Pura: El Proceso de Conocimiento

El tema central de la Crítica de la Razón Pura de Immanuel Kant es el proceso de conocimiento. Según Kant, conocemos gracias a la razón, la sensibilidad y el entendimiento. Estas tres facultades son estudiadas por Kant bajo el nombre de Estética Trascendental, Analítica Trascendental y Dialéctica Trascendental, respectivamente.

La Estética Trascendental: La Sensibilidad

La Estética Trascendental estudia las formas puras de la sensibilidad, las formas a priori que son el espacio y el tiempo. Para Kant, es posible percibir de dos maneras: mediante la sensibilidad externa o mediante la sensibilidad interna. Todo aquello que percibimos los seres humanos está localizado en un punto concreto... Continuar leyendo "Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis de la Sensibilidad, el Entendimiento y la Razón" »

Estructura y Fundamentos de la Cosmología Aristotélica: Motor Inmóvil y Esferas Celestes

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La Cosmología Aristotélica

Según **Aristóteles**, el **cosmos** es un sistema cerrado, finito, eterno y teológicamente ordenado. El principio rector reza así: todo lo que se mueve es movido por otra cosa. Dado que la cadena de motores movidos por otros no puede ser infinita, debe haber un **Primer Motor Inmóvil**.

El Primer Motor Inmóvil

Este motor inmóvil es **acto puro**, pues pone en movimiento a todo el universo sin necesidad de moverse él. No puede, pues, estar en contacto directo con el mundo: es el mundo el que tiende a él como a su **fin último**. De aquí el carácter **teológico** del cosmos aristotélico.

La Jerarquía del Movimiento Celeste

Por debajo del Motor Inmóvil se encuentra el primer motor, que pone en movimiento... Continuar leyendo "Estructura y Fundamentos de la Cosmología Aristotélica: Motor Inmóvil y Esferas Celestes" »

Las Categorías del Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant

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Las categorías son necesarias para poder comprender los fenómenos, para unificar y ordenar, pero hay algo en común a todas las categorías: la persona que piensa. Por lo tanto, las categorías ordenan los fenómenos, pero la conciencia del sujeto que las piensa les da unidad. Kant aplica su análisis del entendimiento a la física, ya que esta analiza la naturaleza gracias a conceptos puros. Está basada en el concepto de causa, ya que le interesan las conexiones entre fenómenos, que son anteriores a la experiencia.

Dialéctica Trascendental

Kant estudia el entendimiento, que consiste en aplicar las categorías a los fenómenos procedentes de la experiencia, obteniendo conceptos empíricos, única fuente de conocimiento empírico posible.... Continuar leyendo "Las Categorías del Entendimiento y la Razón en la Filosofía de Kant" »

Descartes y Santo Tomás: Dos Visiones Filosóficas sobre la Existencia de Dios

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La Duda Metódica y la Primera Verdad en Descartes

El documento trata sobre la obtención de la primera verdad clara y distinta, y la salida del solipsismo en el pensamiento de René Descartes. Se introduce el concepto de la duda metódica, la cual no es universal, sino que implica una negación progresiva a través de distintos niveles. La primera verdad, alcanzada por intuición, es verdadera, cierta, clara y distinta. Esta verdad indudable es la *res cogitans* (sustancia pensante).

El Propósito de Descartes: Demostrar la Existencia de Dios y del Mundo

El propósito de Descartes es demostrar, a partir de la *res cogitans*, la existencia de Dios y, posteriormente, la existencia de los cuerpos (el mundo material).

Relación y Valoración entre

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Fundamentos de Lógica: Razonamiento y Conceptos Clave

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Introducción a la Lógica

¿Qué es la Lógica?

La lógica es el estudio de los métodos y principios para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. Se ocupa de los razonamientos ya formados y que son expresados de forma escrita u oral. La distinción entre el razonamiento correcto y el incorrecto es el problema central de la lógica. No le interesa si es verdadero o falso lo que se dice en un razonamiento.

Origen y Relevancia de la Lógica

Se considera a Aristóteles el fundador de la lógica. Este filósofo la caracterizó como "una introducción a la filosofía y al saber general", ya que estudia los razonamientos de los que se valen todas las ciencias. Es un instrumento para la investigación y la reflexión filosófica. La lógica... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica: Razonamiento y Conceptos Clave" »

Evolución del Método Científico: De Descartes y Galileo a la Revolución de Newton

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Obras Fundamentales de René Descartes

Dentro de la producción intelectual de Descartes destacan: Reglas para la dirección del espíritu, Tratado sobre el mundo, Discurso del método, Meditaciones metafísicas, Principios de la filosofía y Las pasiones del alma.

El Método Cartesiano y la Influencia de Galileo

El pensamiento de Descartes trata sobre la exposición del método de descubrimiento y demostración cartesiano. Su propósito fundamental es el intento de unir lo que Galileo Galilei separó: la ciencia y la filosofía.

Relación y Valoración Metodológica

Existe una relación y valoración fundamental entre la visión metodológica galileo-cartesiana y la newtoniano-empirista. El método cartesiano posee una clara inspiración matemática,... Continuar leyendo "Evolución del Método Científico: De Descartes y Galileo a la Revolución de Newton" »

De la Societat a la Ciutadania: Fonaments i Dimensions

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De la Societat a la Política

De la Família a la Polis

Segons Aristòtil:

  • L'ésser humà és sociable per naturalesa.
  • La polis és la forma més perfecta de societat humana.
  • L'ésser humà està dotat de raó i llenguatge (comunicació i diàleg).
  • L'ésser humà té sentit de la justícia (del correcte i del bell).

L'ésser humà viu en societat i de manera organitzada segons unes normes i una autoritat, i s'organitza políticament. La societat s'organitza al voltant de la llei. El ciutadà és un subjecte de drets i deures que el constitueixen com a membre d'una comunitat política (polis). La família, d'on s'hi neix, et dona protecció i ajuda, i hi ha desigualtat entre pares i fills. La societat és on desenvolupar-se com a persones i on hi ha... Continuar leyendo "De la Societat a la Ciutadania: Fonaments i Dimensions" »

El Cuaderno de Bento: Estética y Metafísica en la Obra de John Berger

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John Berger y la Estética Inspirada en Spinoza: El Cuaderno de Bento

El libro El cuaderno de Bento de John Berger (1926-2017), autor del influyente documental Ways of Seeing (1972), presenta una profunda reflexión estética inspirada en la metafísica de Baruch Spinoza. En esta obra, publicada por Alfaguara en 2012 y traducida por Pilar Vázquez, Berger explora la conexión entre el arte, la percepción y la realidad última.

La Sustancia Única y los Modos en Spinoza

Según Spinoza, autor de la Ética, la sustancia es una y todo lo que existe no son sino modificaciones pasajeras de la misma. La mayoría de las personas viven ajenas a esta verdad fundamental, a este logos común, y creen ser libres de las "determinaciones del destino".

Sabiduría,

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La Filosofía Política de Platón: Justicia, Estado Ideal y Crítica a los Regímenes

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La Visión Reformadora de Platón

Platón quiso ser un reformador social y político porque no aceptaba los sistemas de gobierno de su época. Tampoco aceptaba la actitud de los sofistas, quienes corrompían la educación de la juventud.

Objetivos de su filosofía:

  • La reforma de la vida social y política de los habitantes de la ciudad.
  • Una educación que transmita los valores y conocimientos verdaderos.

Platón quería llegar a la cuestión de que, si los filósofos no pueden ser gobernantes, los gobernantes serán convertidos en filósofos. Esta es una de las ideas centrales de su propuesta política.

La Justicia en el Estado Ideal

En su libro La República, se plantea la discusión sobre la justicia. Aunque inicialmente se expone la idea de que... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Platón: Justicia, Estado Ideal y Crítica a los Regímenes" »

La Estructura de la Realidad en René Descartes: Las Tres Sustancias

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La Metafísica de René Descartes: La Realidad y sus Sustancias

La metafísica de Descartes es muy parecida a su epistemología, excepto en que en la epistemología existe la verdad y, para la metafísica, lo que es real.

Su visión de la realidad está dividida en tres sustancias:

  • Sustancia infinita (Dios)
  • Sustancia pensante (alma-yo)
  • Sustancia extensa (materia)

Llamaremos sustancia a una cosa que existe de tal manera que no necesita de otra para existir. Con esta definición, está claro que Dios es una sustancia, pues existe por sí solo. Pero, ¿qué ocurre con el yo y la materia? Puesto que "sustancia" es un término análogo, también serán consideradas sustancias aquellas que necesiten de Dios para existir.

Naturaleza y Origen de las Sustancias

La

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